1 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
1 jusqu’ici pour la fédération de l’Europe ? » cet historique succinct permet donc de répondre : nous avons lancé un mouvement, nou
2 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
2 e ses limites vers l’Asie, mais seulement un fait historique , un rapport de forces humaines. La frontière de l’Est sera donc toujo
3 nsé de toute autre considération philosophique ou historique tendant à prouver qu’entre Athènes, Rome et Jérusalem, il y avait, dè
4 n’est pas de la culture. Je ne vois pas d’exemple historique d’une culture qui ait encore créé dans une nation privée de son indép
5 s groupes, la sociologie et les grandes synthèses historiques , la relativité généralisée et la physique nucléaire, l’aviation, la r
3 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
6 d’un Gandhi, il reste comme distinct de son rôle historique . On dirait qu’il le voit avec quelque distance. Un moraliste en somme
4 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
7 uvenel a si justement mis en vedette l’importance historique .27 » Nous voici loin de la forme politique bonne pour les sauvages do
8 finir ne fait que commencer. Il n’est pas matière historique , mais prospective. Il a plus d’avenir que de passé. 26. Pierre Ducl