1 sant parti des Chrétiens allemands, fraction de l’ hitlérisme qui prétend faire main basse sur les églises et utiliser la religion

2 t l’influence qu’il exerça sur les prodromes de l’ hitlérisme .) Les risques qu’elle entraîne sont proprement incalculables. Qui don

3 t fallu ce mouvement prodigieux, redoutable, de l’ hitlérisme allemand ? » Voilà certes des questions embarrassantes pour les SFIO.

4 reux des grands mouvements sociaux contemporains ( hitlérisme ) est très frappant. Il n’y a pas lieu d’insister sur ce point après t

5 étant avant tout national. Nous ne sentons pas l’ hitlérisme comme des Allemands, ni le fascisme comme des Italiens. Nous ne les s

6 reux des grands mouvements sociaux contemporains ( hitlérisme ) est très frappant. Il n’y a pas lieu d’insister sur ce point après t

7 étant avant tout national. Nous ne sentons pas l’ hitlérisme comme des Allemands, ni le fascisme comme des Italiens. Nous ne les s

8 l convient de rappeler sa date : début de 1934. L’ hitlérisme ne faisait que s’installer dans le pouvoir conquis un an plus tôt. Et

9 revendication de Tzara est exactement celle de l’ hitlérisme sous ses formes les plus virulentes. Dans une anticipation lyrique (t

10 la tentative soviétique vaut identiquement pour l’ hitlérisme . Je puis la compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent

11 t vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge de l’ hitlérisme en 1936, la proximité immédiate de l’Allemagne rend très paradoxale c

12 re ce qu’il y a de religieusement puissant dans l’ hitlérisme  : la revendication d’une conscience nationale. Vers 1933, le défaut

13 la tentative soviétique vaut identiquement pour l’ hitlérisme . Je puis la compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent

14 ns l’ordre idéologique, de l’esprit jacobin sur l’ hitlérisme . 59. De même que nous écrivions ici même : l’État totalitaire, c’est

15 t vrai que les Soviets avaient en 1920 l’âge de l’ hitlérisme en 1936, la proximité immédiate de l’Allemagne rend très paradoxale c

16 re ce qu’il y a de religieusement puissant dans l’ hitlérisme  : la revendication d’une conscience nationale. Vers 1933, le défaut d

17 la tentative soviétique vaut identiquement pour l’ hitlérisme . Je puis la compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent

18 s bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’ hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le

19 iter de nouveaux conflits armés, il se peut que l’ hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futurs, comme une école civique él

20 « totalitaires » qui nous menacent — communisme, hitlérisme et fascisme — sont en réalité trois religions nouvelles, qui sous div

21 ans les associations secrètes qui préludèrent à l’ hitlérisme , le déchaînement sadique des corps francs dans les pays baltes, les c

22 ondamment exploité par le film allemand, depuis l’ hitlérisme . 88. Le titre d’un roman de Max Brod : Die Frau nach der man sich se

23 s bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’ hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le

24 ibéral et bourgeois, ne peut vraiment concevoir l’ hitlérisme qu’en tant qu’absurdité totale. Ce n’est pas l’antisémitisme qui lui

25 nt n’est pas le seul fait des gauches ; ou bien l’ hitlérisme est de gauche. Dans les deux cas, nos droites se trompent.   Les étu

26 surtout sur le danger de guerre que représente l’ hitlérisme ). Il reconnaît le bien-fondé de plusieurs critiques. Mais il conclut 

27 iter de nouveaux conflits armés, il se peut que l’ hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futurs, comme une école civique él

28 ces humaines, purement humaines, que représente l’ hitlérisme  ? Ne trouverait-il pas vingt raisons d’accepter comme tant de bourgeo

29 1936 (De retour en Allemagne.) Jacobinisme et hitlérisme . — J’ai fait admettre comme sujet de mon cours d’été : la littérature

30 ns les plus gênantes que ne cessait de me poser l’ hitlérisme . 7. Le service des SA qui a lieu deux soirs par semaine, a. 8. Vö

31 nsistera jamais assez : la nature religieuse de l’ hitlérisme . Ce n’est plus une découverte, tous les journaux en parlent aujourd’h

32 ouvé son immédiate et apparente « nécessité » ? L’ hitlérisme prend naissance en Bavière, en pleine effervescence séparatiste, aux

33 nom de sa foi catholique que l’auteur condamne l’ hitlérisme . Par ailleurs, en effet, quand il parle des méthodes nazies d’usage i

34 état de choses existant contre le communisme ou l’ hitlérisme . Ces dernières doctrines se donnant comme antichrétiennes, leurs adve

35 u’il y a de bon et ce qu’il y a de mauvais dans l’ hitlérisme . Et concluait sur une pressante mise en garde contre l’esprit totalit

36 ’effondrer la meilleure raison de leur refus de l’ hitlérisme , tandis que les seconds verraient s’effondrer la seule raison qu’ils

37 s’explique pas par le sentiment religieux dans l’ hitlérisme . La politique, l’économie, jouent leur rôle aussi. Évidemment, il ser

38 la seule résistance sérieuse qu’ait rencontrée l’ hitlérisme en Allemagne n’est autre que la résistance des Églises chrétiennes. L

39 ans les associations secrètes qui préludèrent à l’ hitlérisme , le déchaînement sadique des corps francs dans les pays baltes, les c

40 ondamment exploité par le film allemand, depuis l’ hitlérisme . 188. Le titre d’un roman de Max Brod, Die Frau nach der man sich se

41 Du mythe de Tristan et Iseut à l’ hitlérisme (14 juillet 1939)u v Il était juste que Denis de Rougemont, cet ho

42 fait sentir aujourd’hui. Vous voulez parler de l’ hitlérisme  ? Il y a certainement une source commune à Hitler et aux romantiques

43 nt en suscitant des mouvements passionnels, tel l’ hitlérisme . En homme prudent. Denis de Rougemont me recommande pour terminer d’i

44 e, « [Entretien] Du mythe de Tristan et Iseut à l’ hitlérisme  », Tribune de France. Hebdomadaire de la reconstruction française, Pa

45 ans les associations secrètes qui préludèrent à l’ hitlérisme , le déchaînement sadique des corps francs dans les pays baltes, les c

46 abondamment exploité par le film allemand, sous l’ hitlérisme . 205. Le titre d’un roman de Max Brod, Die Frau nach der man sichseh

47 ans les associations secrètes qui préludèrent à l’ hitlérisme , le déchaînement sadique des corps francs dans les pays baltes, les c

48 abondamment exploité par le film allemand, sous l’ hitlérisme . 191. Le titre d’un roman de Max Brod, Die Frau nach der man sich se

49 que peut concevoir un petit-bourgeois allemand. L’ hitlérisme , c’est le romantisme, mais adopté par ses victimes, les philistins. 1

50 d’attribuer le tout à Calvin. On attribue bien l’ hitlérisme à Luther ! 11. Je dis bien le type même de sûre doctrine, et non pas

51 s les simplifient terriblement. C’est ainsi que l’ hitlérisme a pu passer, chez nous, pendant longtemps, pour un « rempart contre l

52 tent chaque jour des jugements plus massifs sur l’ hitlérisme et sur ses causes. On voudrait rappeler qu’en telle matière, tout jug

53 de Reynold, d’autres encore, nous affirment que l’ hitlérisme sort de Luther. Certains d’entre eux nuancent leur jugement. Le clich

54 he catholique, bien qu’armée, n’a pas résisté à l’ hitlérisme , alors que la Norvège luthérienne, bien qu’à peu près désarmée, résis

55 e viens de relever, et qui consiste à voir dans l’ hitlérisme une tyrannie « de droite », détestée par les masses. « Le totalitaris

56 obstinèrent jusqu’en septembre 1939 à voir dans l’ hitlérisme « un rempart contre le marxisme » ! (Certains, que je connais, n’en o

57 n vont chercher encore plus loin les racines de l’ hitlérisme . M. Edmond Jaloux les trouve, pour sa part (voir la Gazette du 24 av

58 d’attribuer le tout à Calvin. On attribue bien l’ hitlérisme à Luther ! 70. Je dis bien le type même de sûre doctrine, et non pas

59 Passion et origine de l’ hitlérisme (janvier 1941)h L’hitlérisme n’est pas la création d’un individu i

60 n et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)h L’ hitlérisme n’est pas la création d’un individu isolé, la création personnelle d’

61 blent résider dans les deux faits suivants : 1° L’ hitlérisme est né comme réponse à l’aspiration communautaire des temps modernes,

62 sition individualiste de la société moderne. 2° L’ hitlérisme réalise un transfert gigantesque des passions individuelles sur la Na

63 ustre l’erreur capitale de nos démocraties. Car l’ hitlérisme est en vérité une forme de romantisme, et si nous refusons d’accepter

64 ocessus d’hypnotisation collective présenté par l’ hitlérisme . Nous ignorons ou oublions par conséquent qu’en nous entêtant dans ce

65 la. J’ai moi-même suivi de près la conversion à l’ hitlérisme d’un certain nombre d’antifascistes allemands. La meilleure explicati

66 t envoyé… 17. Le directeur d’inconscience L’ hitlérisme se présente à nous comme une catastrophe cosmique, comme un malheur p

67 sse…) Mais le pardon ne nous appartient pas. Et l’ hitlérisme enseigne de le mépriser. Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de

68 e diabolisme n’est pas seulement hitlérien, que l’ hitlérisme n’est pas seulement allemand, qu’ici aussi nous sommes déjà plus ou m

69 n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme , chez les nazis et chez nous. C’est le même diable. Et ceci n’est qu’

70 randeur aux atrocités rigoureuses produites par l’ hitlérisme au nom d’Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp n’a pas été

71 nce dans certaines dénonciations passionnées de l’ hitlérisme  : la violence du ton et le simplisme obstiné de certains jugements tr

72 un individu prend sa vie personnelle en dégoût, l’ hitlérisme trouve un candidat. Certes, il n’y aurait pas de masses possibles, au

73 aît pas de loi, alors on entre dans un monde où l’ hitlérisme est justifié. L’ordre et la paix n’ont jamais existé qu’en vertu d’un

74 envoyé… 19. Le directeur d’inconscience L’ hitlérisme s’est présenté à nous comme une catastrophe cosmique, comme un malheu

75 de son peuple. De l’aventure connue sous le nom d’ hitlérisme , dégageons maintenant des conclusions valables pour bien d’autres épo

76 e diabolisme n’est pas seulement hitlérien, que l’ hitlérisme n’est pas seulement allemand, que nous aussi, nous sommes déjà plus o

77 n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme , chez les nazis et chez nous. C’est le même diable. Et ceci n’est qu’

78 randeur aux atrocités rigoureuses produites par l’ hitlérisme au nom d’Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp n’a pas été

79 nce dans certaines dénonciations passionnées de l’ hitlérisme  : la violence du ton et le simplisme obstiné de certains jugements tr

80 aît pas de loi, alors on entre dans un monde où l’ hitlérisme est justifié. L’ordre et la paix n’ont jamais existé qu’en vertu d’un

81 t envoyé… 19. Le Directeur d’inconscience L’ hitlérisme s’est présenté à nous comme une catastrophe cosmique, comme un malheu

82 de son peuple. De l’aventure connue sous le nom d’ hitlérisme , dégageons maintenant des conclusions valables pour bien d’autres épo

83 e diabolisme n’est pas seulement hitlérien, que l’ hitlérisme n’est pas seulement allemand, que nous aussi, nous sommes déjà plus o

84 n’y a qu’un crime, en moi et hors de moi ; qu’un hitlérisme , chez les nazis et chez nous. C’est le même diable. Et ceci n’est qu’

85 randeur aux atrocités rigoureuses produites par l’ hitlérisme au nom d’Hitler. Ce qui a paru de grand, dans notre camp, n’a pas été

86 nce dans certaines dénonciations passionnées de l’ hitlérisme  : la violence du ton et le simplisme obstiné de certains jugements tr

87 aît pas de loi, alors on entre dans un monde où l’ hitlérisme est justifié. L’ordre et la paix n’ont jamais existé qu’en vertu d’un

88 s prétextes comme l’ont fait les Allemands sous l’ hitlérisme . La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se « réalis

89 démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’ hitlérisme . Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs, on n’ent

90 ement en vertu de la géographie, mais parce que l’ hitlérisme tranchait l’un après l’autre les liens traditionnels et naturels qui

91 démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’ hitlérisme . Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs on n’ente

92 prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’ hitlérisme . La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser

93 démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’ hitlérisme . Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs on n’ente

94 prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’ hitlérisme . La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser

95 deux-guerres. Le Journal d’Allemagne montrait l’ hitlérisme dressé contre elle et contre toute l’Europe. Ce troisième récit, qui

96 que peut concevoir un petit-bourgeois allemand. L’ hitlérisme , c’est le romantisme, mais adopté par ses victimes, les philistins.

97 ur, l’honneur du Sud… Avant mes conférences sur l’ hitlérisme , on a craint que le gouvernement ne m’empêche de parler à la dernière

98 ophonie de refus de la société où nous vivions (l’ hitlérisme montant et la guerre jetaient déjà leurs ombres), on pouvait distingu

99 r les lignes de force de la future Résistance à l’ hitlérisme , tracées par les personnalistes et par eux seuls. Certes, les communi

100 s bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’ hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le

101 ibéral et bourgeois, ne peut vraiment concevoir l’ hitlérisme qu’en tant qu’absurdité totale. Ce n’est pas l’antisémitisme qui lui

102 nt n’est pas le seul fait des gauches ; ou bien l’ hitlérisme est de gauche. Dans les deux cas, nos droites se trompent ; mais nos

103 surtout sur le danger de guerre que représente l’ hitlérisme ). Il reconnaît le bien-fondé de plusieurs critiques. Mais il conclut 

104 iter de nouveaux conflits armés, il se peut que l’ hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futurs, comme une école civique él

105 rces humaines, purement humaines que représente l’ hitlérisme  ? Ne trouverait-il pas vingt raisons d’accepter comme tant de bourgeo

106 ns les plus gênantes que ne cessait de me poser l’ hitlérisme . 53. Le service des SA qui a lieu deux soirs par semaine. 54. Vœlk

107 sisterai jamais assez : la nature religieuse de l’ hitlérisme . Ce n’est plus une découverte, les journaux même en parlent aujourd’h

108 événement modifiait-il ou non mon diagnostic de l’ hitlérisme  ? Je répondis par une note qui parut dans le numéro de novembre 1938

109 ’évidence, c’est-à-dire la nature religieuse de l’ hitlérisme , les nazis peuvent se livrer impunément aux confusions les plus catas

110 de Bataille et Caillois, et un long article sur l’ hitlérisme , d’après mes notes de Francfort : ce sera le texte central de mon Jo

111 deux-guerres. Le Journal d’Allemagne montrait l’ hitlérisme dressé contre elle et contre toute l’Europe. Ce troisième récit qui s

112 que peut concevoir un petit-bourgeois allemand. L’ hitlérisme , c’est le romantisme, mais adopté par ses victimes, les philistins.

113 ur, l’honneur du Sud… Avant mes conférences sur l’ hitlérisme , on a craint que le gouvernement ne m’empêche de parler à la dernière

114 figurant l’inconscient de la société, refoulé. L’ hitlérisme comme névrose sociale.   Le jeu dans l’art : rhétorique. — Évolution

115 ites. D’autres symptômes d’un mal profond, dont l’ hitlérisme fut la première crise ou le premier abcès de fixation, se révèlent à

116 nalisme, c’est pour mieux « passer sous silence l’ hitlérisme  ». Qui croire ? Ainsi donc, selon Me Duperrier, j’ai passé le t

117 rde le droit de me dénoncer pour avoir combattu l’ hitlérisme , et Aragon le droit de me calomnier sous un prétexte exactement inver

118 rde le droit de me dénoncer pour avoir combattu l’ hitlérisme , et Aragon le droit de me calomnier sous un prétexte exactement inver

119 ites. D’autres symptômes d’un mal profond, dont l’ hitlérisme fut la première crise ou le premier abcès de fixation, se révèlent à

120 1923, dessinent en creux ce qui sera le lit de l’ hitlérisme , un peu plus tard : il a senti l’appel aux passions collectives, aux

121 eçu d’autres témoignages d’anciens résistants à l’ hitlérisme qui cherchent à émigrer ou qui, eux aussi, préfèrent le climat, pourt

122 nement des prophètes du néant, annonciateurs de l’ hitlérisme . Avant de proclamer que tout est perdu, rétablissons les proportions

123 ants — pour la plupart issus de la résistance à l’ hitlérisme , même en Allemagne et en Italie — et qui bientôt formeront l’Union eu

124 militants fédéralistes issus de la résistance à l’ hitlérisme dans tous les pays en guerre — y compris l’Allemagne — se réunirent e

125 fondeur des mouvements totalitaires (surtout de l’ hitlérisme ) et toute prévision quant à leurs développements, à court terme — pré

126 sistants devaient s’en souvenir.) Aujourd’hui, l’ hitlérisme a été écrasé, le fascisme s’est écroulé, le stalinisme est moribond :

127 relation avec les autres qu’on pouvait déceler l’ hitlérisme et même prévoir l’allure de sa courbe historique, et nous allons voir

128 . Tous sont issus de la Résistance européenne à l’ hitlérisme , qu’ils soient français ou italiens, allemands ou hollandais, suisses

129 t constituer les noyaux durs d’une résistance à l’ hitlérisme et au fascisme, encore moins au marxisme invoqué par les staliniens d

130 relation avec les autres qu’on pouvait déceler l’ hitlérisme et même prévoir l’allure de sa courbe historique, et nous allons voir

131 ment de l’automobile et sur le développement de l’ hitlérisme , j’ai abouti, par exemple, à la conclusion que la guerre du Kippour é

132 ément l’ensemble des réseaux de la Résistance à l’ hitlérisme et au fascisme qui fournit à l’idée européenne son milieu le plus eff

133 construction de cette dimension. Le nucléaire, l’ hitlérisme , la folie de l’auto ; quel est au fond leur lien ? Ils gouvernent tou

134 t constituer les noyaux durs d’une résistance à l’ hitlérisme et au fascisme, encore moins au marxisme invoqué par les staliniens d

135 dans l’analyse de cette situation initiale. Car l’ hitlérisme est né de la rencontre absolument irrationnelle, et j’oserais dire an

136 rétien ou juif, dévoilait le mystère profond de l’ hitlérisme , en même temps qu’il annonçait les hautes tours des crématoires d’Aus

137 it de la chronique « L’ère des religions » (sur l’ hitlérisme ), parue le 18 novembre 1939. 11. Les Nouveaux Cahiers , bimensuel

138 ont été extrêmement courtes. Qu’on se rappelle l’ hitlérisme , le national-socialisme, qui était parti pour un règne de mille ans,