1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 ux. Le poète a gagné sa dame par la beauté de son hommage musical. Il lui jure à genoux une éternelle fidélité, comme on fait à
2 iel, hors de la manifestation) et qui accueille l’ hommage de son âme par un salut et un baiser. L’enfer étant la prison de la m
3 is, la rhétorique des troubadours, sa morale de l’ hommage et du service, sa « théologie » et ses disputes théologiques, ses « i
4 lle ni un reflet des mœurs », mais seulement « un hommage « religieux » (et formaliste) rendu par l’imperfection à la perfectio
5 ) Voici le Service de la Dame : Prenez ma vie en hommage , belle et dure merci, pourvu que vous m’accordiez que par vous au cie
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 e des crimes, la félonie sans rémission ; et de l’ hommage un engagement jusqu’à la mort. Mais Don Juan aime le crime en soi, et