1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 ntre que la science apprise à l’école appauvrit l’ homme de tout ce que son ignorance respectait, et ne lui donne à la place q
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
2 d’évidences du type 2 et 2 font 4, ou : tous les hommes doivent être égaux en tout. Deux fois deux quatre, c’est stérile, mai
3 e me posai la question : est-ce vrai que tous les hommes doivent être égaux en tout ? Et la première réponse fut : Il faut que
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
4 tre défini par son incompréhension méthodique des hommes et son mépris pour les paysans. Qu’il soit officier ou troupier, on l
5 e 10 à 11 ans : « J’ai bien su mater les quarante hommes de ma section, je saurai aussi vous mater. » On imagine à quoi peut m
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
6 fondent les réputations, où se « baptisent » les hommes d’avenir. Un jour on voit s’étaler en première page des illustrés la
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
7 rendement le plus élevé. On cultive les petits d’ hommes comme des plantes de serre dans ces jardins d’enfants. On y parle de
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
8 ut ce qu’il y a d’authentiquement noble en chaque homme . Si les fils du peuple souffrent moins d’un tel régime, c’est qu’ils
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
9 par le moyen de l’instruction publique, limite l’ homme au citoyen. Il s’agit donc de dépasser le citoyen, de retrouver l’hom
10 ’agit donc de dépasser le citoyen, de retrouver l’ homme tout entier. Je distingue dans cette opération deux temps : d’abord c
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
11 le.) La question est de savoir si nous serons des hommes de chair et d’esprit, ou des pantins articulés. (Qui tiendra les fice
12 qu’il y a d’anti-irrationnel dans la nature de l’ homme . Elle punit froidement la spontanéité et l’invention. Elle dénature l
13 e sens technique qui tient lieu d’imagination à l’ homme moderne n’est pas créateur d’êtres spirituellement vivants, ni d’aucu
14 rigadé. L’anarchiste que j’aime est simplement un homme libre qui a une foi (ou un amour) et qui s’y consacre. (Mais alors !…
15 Je ne sais s’il est très exagéré de dire que tout homme gagnerait à posséder une plus grande puissance intellectuelle, une me
16 nous ?… Par la force des choses et de l’Esprit, l’ homme sera-t-il sauvé de sa folie démocratique ?   Areuse, 26 décembre 192
17 chin que vous attaquez est pourtant un très brave homme , il fait partie du conseil de la paroisse, etc. » — Il semble qu’en a