1 e ici au mot de culture son sens le plus large et humain . La culture véritable n’est pas un ornement, un simple luxe de l’espr

2 u contraire, c’est la culture qui exprime le sens humain de la vie politique et de l’économie ; c’est elle qui vise à les infl

3 de nos révolutions : c’est l’idéal de la personne humaine . Cette notion d’origine chrétienne, acceptée et reprise par l’humanis

4 ments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain , lié par le mariage, répond à cette définition et l’illustre symboliq

5 ité, sont propres à nous rappeler que l’évolution humaine ne s’arrêtera pas avec nous, que nous ne sommes pas un aboutissement

6 et, forcés de rester en contact avec les réalités humaines du pays. La Suisse est formée d’une multitude de groupes politiques,

7 iiie siècle ; l’effort pour trouver un équilibre humain plus large et plus fécond que celui du confort en a pâti. L’effort po

8 ments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain , lié par le mariage, répond à cette définition et l’illustre symboliq

9 lement des tyrannies : c’est sacrifier des droits humains à l’opportunité ou aux intérêts du grand nombre, et l’on sait aujourd

10 r l’épanouissement d’un certain nombre de valeurs humaines qui, sans l’Europe, seraient perdues. Mais l’Europe à son tour serait

11 il est grand temps de définir la visée, la portée humaine de cette action, la vocation de la communauté européenne. Tel est le

12 -t-elle à dire aux hommes ? quels sont ses droits humains et spirituels à l’existence indépendante ? Et c’est ensuite une étude

13 ons de la liberté, de la justice et de la dignité humaine  ; esprit critique ; et toute la vie des religions. Culture peut signi

14 la planète. Nous disposons surtout de ressources humaines qui n’ont pas leurs égales ailleurs : une main-d’œuvre spécialisée do

15 tés ; il y a devant nous le même idéal de liberté humaine . Tandis qu’entre les Russes et nous, il n’y a en commun qu’un mot : l

16 « c’est de l’homme qu’il s’agit, dans sa présence humaine  ; et d’un agrandissement de l’œil aux plus hautes mers intérieures ».

17 mes nouveaux, — d’hommes entendus dans la gestion humaine , non dans la précession des équinoxes », et qu’il nous aide ! par le

18 aduit dans ses grandes lignes certaines attitudes humaines ou décisions fondamentales. Déterminante en bien des cas, elle appara