1 sitôt cette fièvre caractéristique des organismes humains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que Berlin réglemente la circu

2 e, cette déficience est inhérente à toute réalité humaine  ; elle est la marque même de sa validité, la preuve d’humanité pourra

3 otion germanique et la notion latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du philosophe moderne une valeur métaphysique alors qu

4 hirant ») et fondé sur cette vision de la réalité humaine  : la vie est manque et compensation de ce manque ; contradictions et

5 nte le sens du péché — c’est-à-dire de la réalité humaine  — celui-là résiste rarement à la tentation de cultiver le péché. Car

6 tanées du plaisir qui seules faisaient sa dignité humaine , parce qu’elles le rattachaient aux buts les plus hauts de notre vie.

7 n apparence, je me découvre localisé dans un type humain . Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. Et c’est

8 grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certains des plus purs d’e

9 âne… Écoutons plutôt Bettina — la vérité est plus humaine , est plus divine, quand c’est une telle femme qui la confesse : « Cel

10 couvre l’univers dans chaque organe de la machine humaine . L’autre enseigne que chacun des anges est un miroir du ciel entier.

11 cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’ humain  ? Car voici bien le monde qu’on nous a fait. Tout encombré d’idées sa

12 6. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que toute réalité spirit

13 denborg des passages sur l’amour des anges et des humains , — l’amour, qui est le lieu des correspondances, qui est le degré sup

14 oduction à la vie lente — celle que mène l’esprit humain parmi les formes désirables du monde, lorsqu’il veut les connaître et

15 btilité. Double mouvement dont l’axe se nomme : l’ humain . 10 août 1929 Le retour en troisième classe. Cinquième arrêt !

16 us aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœur humain , c’est de donner sans mesure un amour dont notre vie, peut-être, n’a

17 tation, leur nostalgie, c’est de revêtir un corps humain . 17. Tel fut bien, d’ailleurs, son dessein, qu’il avoue dans les ent

18 ffrayer le gibier sensible au moindre son de voix humaine . (Tout cela c’était pour préparer quelque battue prochaine.) Visiblem

19 exemple. J’y vois, au contraire, des avantages «  humains  » peu contestables : des rapports personnels de maître à serviteur, d

20 ret, dépourvue de sens. Mais au nom de la dignité humaine , je demande que les journalistes cessent de déverser sur une classe q

21 esclaves, hors de quoi je ne sais pas de commerce humain qui vaille la peine, qui vaille l’amour. Durant cette méditation, nou