1 ncés depuis des siècles pour ou contre la liberté humaine en soi, on en vient vite à ne plus savoir si elle existe ou non, si e

2 matérielle et morale. Où trouvera-t-il le groupe humain qui lui offrira une protection et défendra ses intérêts ? La famille

3 rrive ici à la plus grande, à la plus typiquement humaine des libertés que nous pouvons perdre : La liberté de la pensée

4 habeas corpus. Il découvre soudain que la liberté humaine par excellence, comme l’a dit récemment Ignazio Silone, c’est le droi

5 t nous envier à cet égard. Il semble que l’esprit humain , dans tous les temps, n’ait point imaginé une seule liberté que les E

6 ette maladie même est-elle plus proche de l’idéal humain que le collectivisme « culturel » dicté par les bureaucrates russes,