1 mprunts. Tel est néanmoins le pouvoir de l’esprit humain  : cette région que la nature n’avait ornée que de forêts immenses, s’

2 es mouvements de systole et de diastole d’un cœur humain , quoique fort inégales de durée. Premier mouvement : concentration de

3 et seulement sur les bords, des traces de l’œuvre humaine . Voici donc un fait mesurable qui ne dépend ni de notre orgueil, ni

4 iel : l’Europe est bel et bien le centre du monde humain , le lieu géométrique, le carrefour naturel des grandes voies de commu

5 it bien qu’il n’est pas simplement physique, mais humain , et pas seulement géographique mais culturel ? Il suggère une corresp

6 atiale des grands ensembles à celle des relations humaines au ras du sol. Première étape de 200 000 à 100 000 m d’altitude : la

7 lés — partout les traces de l’homme et du travail humain , et nulle part aussi concentrées. Anciens villages et villes d’Europe

8 exte à une concentration qui deviendra communauté humaine , village ou ville, au-delà du stade originel de la défense, du Burg c

9 sons enfin sur le sol de l’Europe, dans la rumeur humaine d’une place de petite ville. Et voici que tout se résume en un coup d

10 ermanente des données naturelles et des relations humaines , du destin, et du sens de la vie. Quand l’une des réalités antagonist

11 ont contrainte peu à peu à tenir compte du milieu humain , à ne pas se comporter comme l’éléphant dans le magasin de porcelaine

12 ces établies et collectives. Un certain équilibre humain entre les disciplines collectives et les libertés personnelles, entre

13 contemporains, mais ils survivent dans la mémoire humaine aux traités « fédéralistes » de l’époque, rapidement effacés par l’hi

14 st pas une révolution locale, c’est la révolution humaine … Après de longues épreuves, cette révolution a enfanté en France la r

15 le complexe de nos coutumes et de nos équilibres humains . Il faut l’admettre : les versions simplifiées de la civilisation occ

16 outez à cette quantité démographique les qualités humaines de l’Européen, qui est encore le meilleur ouvrier, le meilleur philos

17 nous, mais entre elles. Équilibrer les créations humaines est le second aspect de la vocation de l’Europe. Équilibrer technique

18 à Coventry : tout cela représente une expérience humaine dont le tiers-monde devrait beaucoup apprendre, lui qui veut à tout p

19 saoudite ou du Yémen ? Le respect de la personne humaine chez les cannibales ? Vous voulez rire, et vous n’y arrivez pas. M. F

20 ’adoration, se signale par d’horribles sacrifices humains . Il a une armée de femmes. Le Dahomey n’a pas 1 million d’habitants,

21 riquant des esclaves ». (Eh quoi ! n’était-il pas humain avant le xvie siècle !) En quittant le tiers-monde, l’Europe aurait