1 sitôt cette fièvre caractéristique des organismes humains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que Berlin réglemente la circu

2 e, cette déficience est inhérente à toute réalité humaine  ; elle est la marque même de sa validité, la preuve d’humanité pourra

3 otion germanique et la notion latine. Le paradoxe humain revêt aux yeux du philosophe moderne une valeur métaphysique alors qu

4 hirant ») et fondé sur cette vision de la réalité humaine  : la vie est manque et compensation de ce manque ; contradictions et

5 nte le sens du péché — c’est-à-dire de la réalité humaine  — celui-là résiste rarement à la tentation de cultiver le péché. Car

6 ffrayer le gibier sensible au moindre son de voix humaine . (Tout cela pour préparer quelque battue prochaine.) Visiblement, ils

7 xemple. J’y trouve, au contraire, des avantages «  humains  » peu contestables : des rapports personnels de maître à serviteur, d

8 ret, dépourvue de sens. Mais au nom de la dignité humaine je demande que les journalistes cessent de déverser sur une classe qu

9 n apparence, je me découvre localisé dans un type humain . Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. Et c’est

10 grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certains des plus purs d’e

11 âne… Écoutons plutôt Bettina — la vérité est plus humaine , est plus divine, quand c’est une telle femme qui la confesse : « Cel

12 couvre l’univers dans chaque organe de la machine humaine . L’autre enseigne que chacun des anges est un miroir du ciel entier.

13 cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’ humain  ? Car voici bien le monde qu’on nous a fait. Tout encombré d’idées sa

14 tation, leur nostalgie, c’est de revêtir un corps humain . Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence

15 n. Or, pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence —, il devient aussitôt patent que toute réalité spirit

16 denborg des passages sur l’amour des anges et des humains , — l’amour, qui est le lieu des correspondances, qui est le degré sup

17 oduction à la vie lente — celle que mène l’esprit humain parmi les formes désirables du monde, lorsqu’il veut les connaître et

18 btilité. Double mouvement dont l’axe se nomme : l’ humain . 10 août 1929 Le retour en troisième classe. Cinquième arrêt !

19 us aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœur humain , c’est de donner sans mesure un amour dont cette vie, peut-être, n’a

20 ues constitue précisément à nos yeux leur intérêt humain  ? Dans leur simplicité, elles suffiront longtemps encore à provoquer

21 rêts réels d’un être aux prises avec la condition humaine  ? Ni pour le mensonge d’hier, ni pour celui de demain nous ne versero

22 est véritablement l’élément décisif de la réalité humaine , toute révolution est vaine qui se fonde sur des faits mortels pour l

23 ue les risques accidentels ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justiciables tout au plus d

24 riompher à la fois des bourgeois, et de la vérité humaine de nos doctrines antibourgeoises. Mais ils ne donnent pas de pain. Ce

25 « actuelle » de la pensée, inséparable d’un ordre humain total. 17. Prix Nobel de médecine, 1958. 18. Les deux groupes avaie

26 Timbres, papier, enveloppes, 45 francs. Faiblesse humaine , 70 francs (cigarettes). Inexplicable, 30 francs. Total : 770 francs.

27 st entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine , d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Renaud est un ancien ma

28 ce problème dans le détail concret des relations humaines quelconques, il se peut que l’on refuse aussi le vrai sérieux, la vra

29 cer l’Évangile. Qu’importe qu’il n’y ait « à vues humaines  » aucun espoir de se faire entendre, si le seul espoir vrai réside da

30 Tout cela reste forcément extérieur à la réalité humaine et présente du chômage. 4. Qui donc pourrait étudier la réalité humai

31 chômage. 4. Qui donc pourrait étudier la réalité humaine et présente du chômage ? Les chômeurs eux-mêmes ? On n’étudie pas la

32 franchement s’avouer que de se comparer aux seuls humains que le métier ou notre rang social nous met en mesure d’approcher. L’

33 mesquin, de millénaire dans cette faible activité humaine au ras du sol, sous ce grand ciel… Au nom de quelle « vérité » brutal

34 Elle en épouse la géographie physique mais aussi humaine . Elle quitte à tout propos la route nationale pour des chemins second

35 lus balourds, enfin je ne sais quelle supériorité humaine , quel luxe d’énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraime

36 oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine … Auparavant, ils croyaient comme les autres que c’était plutôt ridicu

37 naces, l’éducation de ce petit coin de conscience humaine qui nous est accessible en Occident. Le romantisme s’évapore de nos v

38 finition même de l’homme, ce qu’il a proprement d’ humain , c’est cette tension entre les autres et lui, et le problème est de t

39 n au plus près, et tout d’abord dans nos contacts humains les plus banals ! Nous serons d’autant plus assurés de le toucher uti

40 n, dévoration, le tout accompagné de sentiments «  humains  », admiration, répulsion, pitié, etc. En somme, tout se borne à une c

41 à ne plus voir le voisin, la situation n’est plus humaine , elle ne pose plus de questions utiles. 2 juillet 1934 La séche

42 t ou à « la Vie », ou à la solidarité de l’espèce humaine , malgré tout. Pourtant c’est bien ici le peuple « raisonnable » qu’on

43 ralement, c’est ce qui règle le jeu des relations humaines et les opinions politiques). Le marxisme traite tout cela de nuances

44 statisticien, ou, au contraire de l’homme le plus humain  ? Sera-t-elle fondée sur la réalité telle qu’elle est vécue et voulue

45 mieux cesser de penser. Que penserais-je, ici, d’ humain , d’actif ? Ici où je suis sans prochain à cette heure où mes frères (

46 oie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison humaine  : ils refusent la Trinité au nom de l’arithmétique élémentaire41 puis

47 onde à son contentement ; à la mesure de l’amitié humaine . J’entends un bruit de bêche sur une terrasse invisible, au-dessous.

48 comparer les situations… À cause de la solidarité humaine , probablement… » — (Voilà pourquoi l’on trouvera sans doute indiscret

49 e diable ait jamais pu concevoir pour dresser les humains les uns contre les autres. Et qui ou quoi pourrait nous en guérir ? —

50 letés littéraires, et au contraire ce qu’il y a d’ humain dans certaines imprudences naïves — ce qu’il y a d’inutile dans la pl

51 n peuple au monde pour qui le souci de se montrer humain prime cette volonté de puissance et ce culte du jeune guerrier à quoi

52 les terrasses. Avec des cris et des râles presque humains . Ce matin, j’ai trouvé des traces de sang sur le seuil de la remise.

53 seulement le savoir… Si j’étais sûr que la bêtise humaine est à jamais irrémédiable, je serais tranquille : je ne m’occuperais

54 — Nous comptons sur l’effort des hommes les plus humains . C’est peu, dites-vous. Mais rien d’autre n’est vrai… 6 mai 1935

55 in la girouette fait entendre un long cri presque humain . La maison la plus proche est à une bonne demi-heure. Il n’y a pas de

56 juste, comme aussi de marcher au pas. La dignité humaine du petit-bourgeois rationaliste, héritier de la Déclaration des droit

57 1 juillet 1935 Impossibilité du libre-échange humain . — Considération irritée et décevante des « gens » en général, quand

58 froyable accident. Une épreuve pareille n’est pas humaine , elle n’a aucune valeur pour la vie normale de l’homme. Et ils le dis

59 reconnais la réalité et la nécessité de conflits humains . Mais il y a d’autres solutions que la guerre. Faire valoir toutes le

60 seau plus que vous ne le croyez ! Dans la réalité humaine , l’exaltation des différences aboutit à la guerre, forcément. Moi. —

61 eux pour l’entreprise de glorification des forces humaines , purement humaines que représente l’hitlérisme ? Ne trouverait-il pas

62 se de glorification des forces humaines, purement humaines que représente l’hitlérisme ? Ne trouverait-il pas vingt raisons d’ac

63 grand danger serait de lier la foi à des valeurs humaines périmées. C’est pourquoi la lutte que poursuit la chrétienté allemand

64 qui nous oblige à dépouiller enfin tout l’élément humain de nos religions. Il fallait cette épreuve du feu pour les chrétiens

65 s ce « cri », cette clameur instantanée de 40 000 humains dressés d’un seul élan. « Une ère nouvelle commence ici… » Non, ce n’

66 ecrets « d’ordre » à tout prix, au prix même de l’ humain … À croire que ceux-ci créent celle-là… Mais ce serait trop beau dans

67 du monde comme opposants. J’admire cette faculté humaine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et incommode,

68 ntraire une situation devant laquelle le jugement humain se dérobe avec une sorte de honte ou de révolte. Car le jugement huma

69 une sorte de honte ou de révolte. Car le jugement humain ne saurait voir que des raisons de se taire, d’attendre encore, de mé

70 t de l’homme est déclaré, Dieu n’ait retrouvé des humains . 21 juin 1936, nuit Fête du solstice d’été. — Dans la nuit noi

71 obscurité, des régions endormies de la conscience humaine de nouveau se sensibilisent… Possibilités ambiguës dont il ne faudrai

72 es et de main-d’œuvre ; répartition des activités humaines non dans le cadre rigide des barrières douanières, mais autour de cen

73 charme qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamais à l’assurer : il y faut ce climat sentimental, ce

74 ut, dans nos cœurs, ce droit d’aimer, cette bonté humaine , plus inutile que jamais, dominatrice et bafouée.

75 le champ d’un gros ouvrage projeté. Toute œuvre humaine , tout acte humain, et même parfois les plus élémentaires, exigent et

76 ouvrage projeté. Toute œuvre humaine, tout acte humain , et même parfois les plus élémentaires, exigent et supposent un aveni

77 liberté et un danger, une révélation totale de l’ humain dans tous ses risques matériels et spirituels, impossible ailleurs de

78 extinction des lumières, — de toutes les lumières humaines . J’avais quitté mon train pendant l’arrêt, à la recherche d’un buffet

79 é créatrice qui n’ont jamais perdu la mesure de l’ humain . Point de coupure ici, point de Révolution, point de scission de l’Hi

80 litaire va devenir le grand fabricant. Ces masses humaines ne peuvent pas supporter éternellement leur misère et leur envie. Un

81 Ce pays-là n’est qu’amitié des tons et des lignes humaines , humilité sous la douceur du ciel, retrait des âmes dans leur destin.

82 l’Apostat contre les chrétiens, quand tout espoir humain semblait perdu, tout horizon bouché, Athanase prononça ces mots : nub

83 triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines qu’ils ont tuées. « … car ils ne savent ce qu’ils font. » Lundi 1

84 gerie des hauteurs ; et ce lieu d’extrême densité humaine demeure baigné dans une atmosphère irrémédiablement désertique. Les A

85 le et verticale, intensité suprême de la présence humaine jusqu’à trois-cents mètres du sol. Pour la première fois, je vois une

86 is d’un malheur consommé ? Il y a dans tout échec humain une part inavouable de libération. Avouons-la, et couchons-nous. 2

87 u Sud, et l’Argentine, portant une faible densité humaine . Dans l’ensemble du monde, le Nord domine, et ses coutumes font la no

88 le-mêle compact de la ville étrangère, mon espace humain , mes relations, à coups de téléphone et de rendez-vous. Un monde de s

89 mme, qui du fond de la mort, avec la même chaleur humaine , tient encore sur nous son regard de vivant ? jusqu’au beau coup d’ar

90 tions naturelles tolèrent la subsistance des vies humaines , c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de r

91 e pas l’homme, et qui lui laisse le loisir d’être humain , au lieu de le forcer sans trêve à défendre sa vie d’animal ? J’en vo

92 ues. La France au climat tempéré, avec son type d’ humains normalement adaptés à une nature jugée normale, est une réussite haut

93 es fées, comme point de départ d’une vie vraiment humaine . 10 juillet 1942 André Maurois me disait l’an dernier : « Je su

94 s d’ici, toutes les « carrières » sont des échecs humains . « Contribuer au progrès collectif », mais la fin du progrès ne peut

95 hose de plus fondamental qui définit la condition humaine . S’agirait-il d’une sorte de méfiance ? Disons plutôt d’une sobriété

96 ue l’or n’a pas le pouvoir de dessécher tout être humain , ou animal, ou végétal, qui s’en approche trop longtemps ? Est-ce que

97 nt pour les temps à venir les éléments d’un ordre humain . À cet appel, le peuple s’imagine que les événements vont répondre d’

98 e et de la femme du peuple, ce jugement précis et humain , bien plus insupportable que tous les cris de haine. Ils ne savaient

99 ous me disiez qu’on n’a jamais vu vivre un groupe humain dans l’anarchie telle que je la préconise. Pourtant je connais un gro

100 . J’ai pris à dessein le mot mince qui est un mot humain , affectif, et non pas une mesure précise de laboratoire. Le bruit ou

101 naître parmi nous, c’est un amour plus large de l’ humain , une conception de la fidélité qui ne soit plus exclusive de la curio

102 f de la démence nationaliste dénature le problème humain . Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces

103 u monde se charge bien de rétablir un équilibre «  humain  », sur les modèles récemment présentés par MM. Hitler et Staline. Je