1 1970, Articles divers (1970-1973). Message aux régionalistes (16 mars 1973)
1 encontre d’un appel qui vient de l’Europe et de l’ humanité solidaire. La région ne saurait donc être imposée d’en haut, dictée e
2 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
2 entre l’individu et la cité, entre le groupe et l’ humanité , entre celle-ci et la nature. Or ce changement de motivations finales
3 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
3 plus follement complexe de toute l’histoire de l’ humanité . En revanche, tout héritier est hérétique, du seul fait qu’il ne peut
4 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
4 œur depuis quelques années : j’ai découvert que l’ humanité , aujourd’hui, se voit contrainte de choisir librement son avenir. Jus
5 s. Et pour la première fois, dans l’histoire de l’ humanité , nous en avons les moyens. Mais nous avons aussi les moyens de tout t
6 ui ont une vision politique du développement de l’ humanité . Jean Monnet, par exemple. Le fédéralisme pourrait-il résoudre plus f
5 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
7 uis l’Europe et ses réalités culturelles, enfin l’ Humanité , unité biologique, écologique et spirituelle. Il n’y aura pas d’Europ
8 ur commune, à leur région, à notre Europe, et à l’ Humanité dans son ensemble ? Dès le printemps de 1961, nous arrêtions les gran
9 , nous le savons aujourd’hui, la vie globale de l’ humanité . Les catastrophes écologiques, ou écocatastrophes imminentes, vont fo
10 nos options politiques, au sens de stratégie de l’ humanité . Qu’il me suffise d’une phrase-image pour résumer toute la révolution
6 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
11 ppel invisible en soi. En tant que stratégie de l’ humanité , telle qu’on vient de la définir, la politique prend désormais, en ce
12 voit contraint de choisir librement l’avenir de l’ humanité . Et il y est contraint du seul fait que, pour la première fois, il en
13 ous met en demeure de formuler une politique de l’ humanité , science ou art de l’aménagement des relations humaines dans la cité,
14 vision de notre avenir et de ses « surprises ». L’ humanité n’invente pas n’importe quoi, ni rien d’entièrement imprévu ; toutes
15 e xxe siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’ humanité recommencera un purgatoire de mille ans » ? C’est la seconde proposit
16 s à la TV relayée par satellites, coextensive à l’ humanité , c’est-à-dire globale. Si la commune est l’aire où ma voix peut se fa
17 upputer : cent ans au maximum pour la survie de l’ humanité , si l’on ne renverse pas la vapeur d’ici à dix ans : c’est tout ce qu