1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
1 e de la Bible, révélation d’une fin dernière de l’ humanité . Alors, dans ce cas, oui, je suis pessimiste, ultrapessimiste. Mais i
2 ns qui nous vendent des centrales nucléaires. « L’ humanité a besoin de doubler sa consommation d’énergie tous les dix ans », aff
3 s qu’une guerre atomique signifierait la fin de l’ humanité  ? » Il m’a dit : « Non, nous avons essayé avec quelques amis de faire
2 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
4 ! Pour des intérêts financiers, nous conduisons l’ humanité à la catastrophe ! Imaginez dans dix ou vingt ans… Le prix du pétrole
5 des centrales nucléaires ! Si les deux tiers de l’ humanité sont encore dans un état de sous-développement industriel, c’est peut
3 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
6 e les grandes directives qui devraient conduire l’ humanité jusqu’au seuil de l’an 2000 mais un de nos ministres a dit à l’un de
4 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
7 nommer « le Progrès ». Le bonheur, le salut de l’ humanité sont-ils vraiment liés à la croissance du PNB et de la consommation d
5 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
8 ir. À travers le pays vaudois, c’est le Pays de l’ humanité . ⁂ Ramuz n’écrit pas des romans, au sens habituel du terme, mais des
6 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
9 de retraitement, qui mettent en jeu le sort de l’ humanité . Les partisans du nucléaire ripostent que l’on « ne fait rien sans ri
7 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
10 oire, et développé une conception historique de l’ humanité . Parce que l’événement de la venue de Dieu sur la Terre, en forme d’h
8 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
11 contexte de civilisation devenu commun à toute l’ humanité . Puisque son modèle industriel qui a été imité par le reste du monde
9 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
12 vie diminue donc rapidement dans l’ensemble de l’ humanité . Ce qui ne peut manquer d’entraîner des répercussions très dures pour
13 puissance souveraine absolue. Tout conduit donc l’ humanité , inéluctablement, à la guerre nucléaire, après une brève période de c
14 urraient prévenir les catastrophes qui menacent l’ humanité à très court terme. Les solutions possibles En ce point, observ
10 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
15 vie diminue donc rapidement dans l’ensemble de l’ humanité  : 18 % en 1900, 7 % en 2000. Mais surtout nous avons perdu l’accès fa
16 puissance souveraine absolue. Tout conduit donc l’ humanité , inéluctablement, à la guerre nucléaire, après une brève période de c
11 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
17 ens local, ou n’est pas. Nous ne pouvons servir l’ humanité en général qu’en pratiquant notre culture particulière dans ses valeu
18 art les plus graves menaces contre la survie de l’ humanité  : armes nucléaires, pollution d’envergure mondiale des airs, des eaux
12 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
19 tude la plus profonde entre les hommes de toute l’ Humanité . Je connais mon semblable à ce qu’il a comme moi pour tâche essentiel
20 uider par les conditions concrètes de survie de l’ humanité . Les formes et formules de vie en société qui favorisent le mieux les
13 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
21 plutôt qu’économique, des besoins véritables de l’ humanité  ; — information — indépendante des intérêts nationaux ou multination
14 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
22 r la vraisemblance du fait. Et pendant ce temps l’ humanité se multiplie et ses besoins en énergie s’accroissent. La situation de
23 roissent. La situation de notre continent et de l’ humanité entière serait apparemment sans espoir si la culture élaborée par not
24 re génie, par nos savants européens au défi d’une humanité dont notre science, notre hygiène et nos techniques étaient en train
25 production et de la consommation d’énergie par l’ humanité du xxe siècle. Elle consistait dans le refus de réfléchir sur les li
26 roduction au-dessus de tous les autres intérêts l’ humanité . C’est un chemin qui mène à l’aliénation, à la froideur dans les rela
15 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
27 t », c’est-à-dire « prendre part à l’action que l’ humanité devra entreprendre pour échapper à tous ces périls ». Et c’était, bie
28 ffet, le choix des surgénérateurs ferait entrer l’ humanité entière dans l’ère de l’économie du plutonium, avec des conséquences
16 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
29 , répond ici la découverte des premiers âges de l’ humanité par l’ethnographie et l’archéologie ; à l’utopie des Thomas More et d
17 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
30 qui est le meilleur moyen de faire disparaître l’ humanité de la surface de la Terre. Des groupes dont je fais partie ont publié
31 idée d’une guerre atomique qui serait la fin de l’ humanité , en tout cas de l’humanité civilisée. Rien n’est plus mobilisant pour
32 qui serait la fin de l’humanité, en tout cas de l’ humanité civilisée. Rien n’est plus mobilisant pour des jeunes gens que de s’a
18 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
33 n aux grands buts que les religions assignent à l’ humanité  : la paix, la liberté, l’amour. Informer au sens d’aujourd’hui (des m
34 liards de bits à la seconde. « Jusqu’au jour où l’ humanité , sur les traces d’un grand spirituel, découvrira ce luxe inouï : la l
19 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
35 n aux grands buts que les religions assignent à l’ humanité  : la paix, la liberté, l’amour. Informer au sens d’aujourd’hui (des m
36 liards de bits à la seconde. « Jusqu’au jour où l’ humanité , sur les traces d’un grand spirituel, découvrira ce luxe inouï : la l
20 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
37 haines me sont imprévisibles. Mais les rêves de l’ humanité depuis plusieurs millions d’années nous sont connus par les mythes et
38 le de l’aventure technique de l’Occident, ou de l’ humanité « civilisée ». C’est ce que me suggère jusqu’à l’angoisse l’exemple d
39 tres probables à court terme. C’est l’avenir de l’ Humanité qui n’est plus ce qu’il était, et qui pourrait s’arrêter pile. À caus