1 homme « doit de plus en plus16 se subordonner à l’ Humanité  » (Comte), c’est-à-dire à la société organisée. Elles transportent ai

2 une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’ humanité , — le contraire absolu de la culture, si la culture est justement la

3 de la confession et de la classe au peuple ; de l’ humanité à la race ; de l’acrobatie cérébrale a l’âme ! ». Mais en même temps,

4 on personnelle dans l’univers ne sert de rien à l’ humanité , reste en dehors de la question. Et de même, toute pensée est vaine,

5 ns du mot penser Les plus grands malheurs de l’ humanité naissent de malentendus, et non pas comme le veut la polémique partis

6 s, en fin de compte, le secret désir de réduire l’ humanité à une image bien homogène, qui serait celle de la démission spirituel

7 cande notre durée muette et qui témoigne de notre humanité . Rien n’est, que ce qui s’exprime. Cette définition, absolue à l’orig

8 tout au contraire que nous avons à regagner notre humanité véritable sur l’abstraction et le mensonge des mots, partout où ils n

9 s à les utiliser pour l’homme, au bénéfice de son humanité . Secondement, ils seront impuissants à restaurer le prestige de l’Eur

10 ons depuis cent ans restent stériles, c’est que l’ humanité a perdu la vision du rapport humain authentique, celui qu’ici l’on no

11 existence. Mais l’illusion la plus terrible de l’ humanité consiste à croire que cette équation comporte une solution générale.