1 rifier, mais comme d’une aventure décisive pour l’ humanité tout entière. Je voudrais vous parler de l’Europe comme de cette part

2 és de peuplement de la Terre nous fait voir que l’ humanité s’est concentrée depuis longtemps dans trois régions privilégiées à c

3 e les Chinois, qui étaient pourtant le tiers de l’ humanité vers 1850, et qui en sont encore près du quart aujourd’hui (ils n’en

4 omplète les uns des autres. Elle avait permis à l’ humanité de prendre conscience de son unité. L’idée d’universalité, l’idée mêm

5 secrets du dynamisme unique dans l’histoire de l’ humanité , qui a permis jusqu’ici notre aventure mondiale ? Ces secrets de notr

6 ! — qui se trouve contenir à la fois le 94 % de l’ humanité actuelle et le 98 % de la production totale du monde. De là le nom d’

7 on pourrait observer pratiquement les 19/20 de l’ humanité , tandis que du point de vue correspondant aux antipodes, on ne verrai

8 découvre les vertus de la culture générale et des humanités , et d’une pédagogie plus ferme, pour ne pas dire autoritaire, si bien

9 e xxe siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’ humanité recommencera un purgatoire de mille ans. »37 Un an plus tôt, Hugo ava

10 iche, pensante, pacifique, cordiale au reste de l’ humanité . Elle aura la gravité douce d’une aînée. […] Cette nation aura pour c

11 nts, plus transfigurée encore, elle s’appellera l’ Humanité . L’Humanité, nation définitive, et dès à présent entrevue par les pen

12 ansfigurée encore, elle s’appellera l’Humanité. L’ Humanité , nation définitive, et dès à présent entrevue par les penseurs, ces c

13 ue l’injustice, dans l’immense processus chargé d’ humanité et de charité héroïque autant que de crimes et de cupidité, d’une ave

14 enne : équilibre entre autorité et liberté, entre humanités et sciences, dans l’éducation ; entre agressivité critique et imagina

15 irituelle l’Europe étouffe la quasi-totalité de l’ humanité . » Cette phrase résume la thèse de l’auteur du volume, le Martiniquai

16 fort loin de représenter « la quasi-totalité de l’ humanité  », mais un tiers au plus, durant la période considérée.) La culture d