1 oute société étant conflictuelle, l’histoire de l’ humanité est faite de tensions subies ou maîtrisées, fécondes ou destructrices

2 nfère une actualité irrécusable. Il importe que l’ humanité le sache, il faut l’aider à en prendre conscience… Ah ! il reste enco

3 opre paix et à leurs propres idéaux, chrétiens, d’ humanité , de genre humain. On dirait qu’il y a une sorte de loi qui voudrait q

4 ue à peu près mondiale dans toute l’histoire de l’ humanité  ; tout cela tient à la diversité que les Européens ont entretenue ent

5 s ferons l’Europe, et nous la ferons pour toute l’ humanité  : nous lui devons cela. Une Europe qui ne sera pas nécessairement la

6 poser pour la première fois dans l’histoire de l’ humanité les questions fondamentales de la destinée du genre humain. Quel genr

7 remière fois dans toute l’histoire — depuis que l’ humanité a pris une vague conscience d’elle-même —, les hommes se voient contr

8 radoxe : pour la première fois dans l’histoire, l’ humanité est contrainte de choisir librement son avenir. 26 novembre 1971 Aut

9 t des océans, c’est ce qui menace l’ensemble de l’ humanité . Tout cela peut sembler délirant. Mais tout cela est impitoyablement

10 Mais cette libération contraint paradoxalement l’ humanité au choix de son avenir, au travers de finalités qu’elle doit se décou

11 urs pouvoirs, qui symbolisaient les craintes de l’ humanité primitive devant les forces aveugles de la nature, qu’elle n’avait pa

12 consisterait à dire : est-il vrai que le but de l’ humanité consiste à élever continuellement le niveau de vie du plus grand nomb