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borne que pour sauter plus loin. Ainsi, c’est par
humilité
qu’on renoncera à la vertu, sous prétexte qu’elle pousse à l’orgueil
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plus rusée mais la plus amoureuse. L’audace et l’
humilité
de la prière nous font entendre l’accord fondamental d’une éthique de
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les éthiques autant qu’esthétiques, il lui rend l’
humilité
et la dignité qui tout ensemble lui conviennent. On le conçoit, ce n’
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s provoquent. Et pas trace d’ostentation dans son
humilité
ou dans son impartialité. C’est toujours à l’effarante sincérité de c
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ur où nous aurons compris que la santé est dans l’
humilité
de la prière, dans la reconnaissance éperdue de notre incapacité à fa
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me, p. 102, et tout le chapitre sur le Principe d’
humilité
. Également : Jean de Saussure : À l’École de Calvin, passim. 36. Cf.
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l’obscurité glaciale des Mystères. Un peu plus d’
humilité
, c’est-à-dire le réel désir d’être « utile », et c’est le juste point
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eresse religieuse. Ce qui à l’origine, n’était qu’
humilité
de la raison devant l’insondable mystère de Dieu devient, vu de l’ext
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n l’a bien vu, à dresser, contre la grandeur et l’
humilité
de la personne, l’orgueilleuse et épuisante adresse des ingénieurs. N
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aardienne, dialectique… », — et « loyauté » par «
humilité
» ? Il me semble qu’alors les invariants chrétiens pourraient bien ap
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consistera jamais, pour nous, dans une attitude d’
humilité
lugubre. Le sérieux et le respect, en présence d’une question, c’est
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t que nous pourrions appliquer — oh ! avec quelle
humilité
et quelles précautions oratoires ! — dans tous les cas dûment prévus,
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me ! Mais dans la mesure où cet orgueil déborde l’
humilité
du serviteur d’une grande cause, [ne] semble-t-il pas qu’il se transf
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mensonge, la « bonté » ; la craintive bassesse, «
humilité
» ; la soumission à ceux qu’on hait, « obéissance » (c’est-à-dire l’o
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t ; que la foi d’un seul est plus forte, dans son
humilité
et devant Dieu, — car c’est la foi, — que les discours des réalistes
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roit divin de la Parole qui le distingue. Suprême
humilité
du solitaire ! Il ne saurait se comparer qu’à la vocation qu’il reçoi
17
ute la tactique de notre révolution en dépend.
Humilité
du spirituel Les revues bien-pensantes ont trop vanté la primauté
18
», mais un acte. Et cet acte n’a lieu que dans l’
humilité
. Voilà ce qu’il faut savoir, avant de revendiquer la primauté du spir
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on. Il y a une santé dans le matérialisme, et une
humilité
où la personne retrouve l’un des pôles de sa tension. Peut-être est-i
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ute la tactique de notre révolution en dépend.
Humilité
du spirituel Les revues bien-pensantes ont trop vanté la primauté
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», mais un acte. Et cet acte n’a lieu que dans l’
humilité
. Voilà ce qu’il faut savoir, avant de revendiquer la primauté du spir
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aussi où l’hybris spirituelle se pare le mieux d’
humilité
dévote. Ceci marqué, qui est plus qu’une réserve, il convient de reme
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ec vigueur mais son action même témoigne contre l’
humilité
de son retrait.) La question qui se posait dès lors était celle-ci :
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st un acte d’obéissance, et c’est aussi un acte d’
humilité
; car toute parole humaine sur Dieu est nécessairement inadéquate en
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sauver de cette tentation du désespoir et c’est l’
humilité
. Si je ne suis pas important, le monde s’agrandit. Je puis encore aim
26
n « état d’âme », mais une parole à déchiffrer. L’
humilité
m’apporte des nouvelles du monde. Ainsi je me renouvelle lentement. C
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auver de cette tentation du désespoir, et c’est l’
humilité
. Si je ne suis pas important, le monde s’agrandit. Je puis encore aim
28
s mon état d’âme, mais une parole à déchiffrer. L’
humilité
m’apporte des nouvelles du monde. Ainsi je me renouvelle lentement. C
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re toutes » par le miracle, et qui l’accepte avec
humilité
. Et cinquante autres personnages, des foules aux foires, la vie commu
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et dont les exigences amènent au repentir et à l’
humilité
, on nous parle d’un odieux traité, générateur de rancune, d’humiliati
31
ce fait capital : que les vertus de la cortezia ;
humilité
, loyauté, respect et fidélité envers la Dame, sont ici rapportées exp
32
t indiquer la dernière limite, qui est celle de l’
humilité
. Et là encore, la clé de l’opposition est dans le mystère de l’Incarn
33
, et cela « parce qu’il se tient au centre de son
humilité
». 3.Transpositions curieuses, mais inévitables Toute la poésie
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ce fait capital : que les vertus de la cortezia :
humilité
, loyauté, respect et fidélité envers la Dame, sont ici rapportées exp
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t indiquer la dernière limite, qui est celle de l’
humilité
. Et là encore, la clé de l’opposition est dans le mystère de l’Incarn
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, et cela « parce qu’il se tient au centre de son
humilité
». 3.Transpositions curieuses, mais inévitables Toute la poésie
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ce fait capital : que les vertus de la cortezia :
humilité
, loyauté, respect et fidélité envers la Dame, sont ici rapportées exp
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t indiquer la dernière limite, qui est celle de l’
humilité
. Et là encore, la clé de l’opposition est dans le mystère de l’Incarn
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, et cela « parce qu’il se tient au centre de son
humilité
». 3.Transpositions curieuses, mais inévitables Toute la poésie
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trie, d’une responsabilité que nous mesurons avec
humilité
, nous appelons à nos côtés tous ceux qui croient que la Suisse vaut d
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chapelain, revêts notre président du manteau de l’
humilité
…, couronne-le des dons les plus saints du chef, et permets que dans c
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n’est qu’amitié des tons et des lignes humaines,
humilité
sous la douceur du ciel, retrait des âmes dans leur destin. Je longea
43
poser à cet orgueil prôné par les totalitaires, l’
humilité
et non la suffisance ; à leur brutalité, la virtu sèche et fière et n
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aximes d’une virtu sans jactance… J’imagine que l’
humilité
passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes e
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poser à cet orgueil prôné par les totalitaires, l’
humilité
et non la suffisance ; à leur brutalité, la virtu 31 sèche et fière e
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ximes d’une fierté sans jactance… J’imagine que l’
humilité
passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes e
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poser à cet orgueil prôné par les totalitaires, l’
humilité
et non la suffisance ; à leur brutalité, la virtù 33 sèche et fière e
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ximes d’une fierté sans jactance… J’imagine que l’
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passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes e
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n’est qu’amitié des tons et des lignes humaines,
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sous la douceur du ciel, retrait des âmes dans leur destin. Je longea
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l’obscurité glaciale des Mystères. Un peu plus d’
humilité
, c’est-à-dire le réel désir d’être « utile », et c’est le juste point
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t ; que la foi d’un seul est plus forte, dans son
humilité
et devant Dieu, — car c’est la foi — que les discours des réalistes e
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roit divin de la Parole qui le distingue. Suprême
humilité
du solitaire ! Il ne saurait se comparer qu’à la vocation qu’il reçoi
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n’est qu’amitié des tons et des lignes humaines,
humilité
sous la douceur du ciel, retrait des âmes dans leur destin. Nous long
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d’un sujet, sans précautions de langage ni fausse
humilité
. Puis s’efforcer de suivre la ligne de plus grande efficacité, sans l
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sauver de cette tentation du désespoir et c’est l’
humilité
. Si je ne suis pas important, le monde s’agrandit. Je puis encore aim
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n « état d’âme », mais une parole à déchiffrer. L’
humilité
m’apporte des nouvelles du monde. Ainsi je me renouvelle lentement. C
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et dont les exigences amènent au repentir et à l’
humilité
, on nous parle d’un odieux traité, générateur de rancune, d’humiliati
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n’est qu’amitié des tons et des lignes humaines,
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sous la douceur du ciel, retrait des âmes dans leur destin. Nous long
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d’un sujet, sans précautions de langage ni fausse
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. Puis s’efforcer de suivre la ligne de plus grande efficacité, sans l
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d’un sujet, sans précautions de langage ni fausse
humilité
. Puis s’efforcer de suivre la ligne de plus grande efficacité, sans l
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chapelain, revêts notre président du manteau de l’
humilité
…, couronne-le des dons les plus saints du chef, et permets que dans c
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l’imagination dure et théâtrale des Espagnols, l’
humilité
naïve des Russes. L’automne dernier, comme je passais sur le grand po
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uels découvrent subitement les sombres joies de l’
humilité
et les plaisirs plus lucides de l’angoisse. L’Europe patrie de l’inve
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loir les droits de l’esprit et d’assumer en toute
humilité
ses lourds devoirs, pour la défense de l’homme et de ses libertés ? P
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certain sens aussi de la fatalité, acceptée avec
humilité
… Que conclure de ces observations, qu’il serait trop aisé de multipli
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e. L’un parle de hauteur, d’exultation, l’autre d’
humilité
dans la souffrance ; l’un s’ouvre « au monde entier des choses », l’a
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oit bien où le bât les blesse. D’autres parlent d’
humilité
, et battent la coulpe de l’Europe colonialiste sur la poitrine des fé
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s de la moitié du xxe siècle, ni d’orgueil, ni d’
humilité
: il s’agit de nous voir responsables d’une culture bien particulière
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e l’Histoire. Sans orgueil, mais aussi sans lâche
humilité
. Quelques-uns peuvent beaucoup, et pour un très grand nombre, s’ils l
70
ble qui ne dépend ni de notre orgueil ni de notre
humilité
d’Européens, un fait aisément vérifiable et dont les données objectiv
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nable de le nier au seul nom d’une très hypocrite
humilité
— qui serait alors le masque d’un orgueil refoulé et transformé en ma
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le qui ne dépend ni de notre orgueil, ni de notre
humilité
d’Européens, un fait aisément vérifiable et dont les données objectiv
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st un acte d’obéissance, et c’est aussi un acte d’
humilité
; car toute parole humaine sur Dieu est nécessairement inadéquate en
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réponse du monde à notre ouverture à lui ». Et l’
humilité
, et même la « prédestination de notre personne morale » (avec une réf
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commandent de développer au contraire un sens « d’
humilité
» devant les cultures orientales, dont on se demande si ils ne les ti
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avec les valeurs chrétiennes toutes contraires d’
humilité
et d’obéissance à Dieu d’abord, pour aboutir à l’aventure personnelle
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e l’Histoire. Sans orgueil, mais aussi sans lâche
humilité
. Quelques-uns peuvent beaucoup, et pour un très grand nombre, s’ils l
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rs ou quelques moines dans l’honneur allié avec l’
humilité
, la vocation unique et le service commun. La plupart vivent dans le d
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réaliste » des Suisses répondent qu’une certaine
humilité
convient seule à ce petit pays, et qu’il serait parfaitement illusoir
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e l’Histoire. Sans orgueil, mais aussi sans lâche
humilité
. Quelques-uns peuvent beaucoup, et pour un très grand nombre, s’ils l
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, par la sagesse mystique mise en pratique, par l’
humilité
devant Dieu et la fierté de la personne devant l’espèce et l’uniforme
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ermaniques contredisent les valeurs chrétiennes d’
humilité
. Or, ce sont ces antinomies qui ont donné à la culture européenne et
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’individu. Ainsi, l’homme renaissant s’oppose à l’
humilité
qui était la grande vertu médiévale. Il y oppose la virtu, qui signif