1 la psychologie et la pédagogie, la littérature d’ idées , les sciences et la technique. Comment interpréter cette courbe mouve

2 communes, le fédéralisme helvétique mais aussi l’ idée primitive des soviets (conçue par Lénine lorsqu’il était en Suisse),

3 visation, l’excès de « jeu » dans les rouages ; l’ idée de liberté se trouvant obscurément assimilée à celle d’atteinte aux d

4 47, j’avais tenté de situer à grands traits cette idée de l’homo europaeus dans la conjoncture politique d’où allait naître

5 u présent. Toute politique implique une certaine idée de l’homme, et contribue à promouvoir un certain type d’humanité, qu’

6 au prix du renoncement formel et vigilant à toute idée d’hégémonie organisatrice, exercée par l’une des nations composantes.

7 avertissements utiles. Ils nous confirment dans l’ idée qu’on ne peut pas atteindre une fin fédérative par des moyens impéria

8 ctique du fédéralisme Comme toutes les grandes idées , l’idée fédéraliste est simple, mais non pas simple à définir en quel

9 fédéralisme Comme toutes les grandes idées, l’ idée fédéraliste est simple, mais non pas simple à définir en quelques mot

10 d, qui signifie union, et qui évoque avant tout l’ idée de centralisation. En Suisse romande, au contraire, ceux qui se procl

11 goisse devant l’essor technique, ont popularisé l’ idée que la machine était en passe d’asservir l’homme. Étrange démission d

12 faculté accrue de s’engager selon ses goûts, ses idées ou sa foi, mais aussi de se dégager de ses « fatalités » natives… N’e

13 (publiée de 1932 à 1937) qui s’inspirait de ces idées . 6. « The task before us, at this congress, is… to raise the voice o

14 c’est que tous les adolescents sont élevés dans l’ idée du mariage (normal, souhaitable, presque inévitable) et en même temps

15 ne correspond qu’à des prétentions nationales. L’ idée qu’il y aurait en Europe un certain nombre de « cultures nationales »

16 ne correspond qu’à des prétentions nationales. L’ idée qu’il y aurait en Europe un certain nombre de « cultures nationales »

17 mun. D’autre part, elle se fonde sur une certaine idée de la souveraineté des États, considérés comme seule réalité tangible

18 aborder le problème sur le plan de l’histoire des idées , en traitant des aspects fédéralistes dans les projets et plans d’uni

19 endant, ce n’est pas une histoire des échecs de l’ idée européenne, ni des déchets de la pensée fédéraliste, ni des curiosa d

20 L’ idée européenne en Suisse (1964)i Avant le Pacte secret de 1291, la bat

21 -elles le principe même de l’Empire d’Occident, l’ idée d’union sans unification, qui deviendra l’idée fédéraliste. Lorsque p

22 l’idée d’union sans unification, qui deviendra l’ idée fédéraliste. Lorsque plus tard les nations s’absolutisent et que leur

23 ui rétablissent la circulation internationale des idées , malgré les jacobins et le Premier Empire. Benjamin Constant n’est pa

24 c’est au cours du congrès de Montreux que germe l’ idée de réunir des états généraux de l’Europe sous la présidence de Church

25 l » a été prononcé à Zurich un an plus tôt. Cette idée aussitôt adoptée par les leaders de l’UEF conduit à la convocation du

26 ous le haut patronage du Conseil fédéral. Ainsi l’ idée européenne semble avoir trouvé parmi nous un climat favorable et un t

27 ent une place de choix dans toute anthologie de l’ idée européenne. C’est en Suisse que le fondateur du mouvement paneuropéen

28 uple l’est peut-être plus encore, s’agissant de l’ idée européenne. Le scepticisme dominait, et comme on tient pour « réalist

29 xorbitant. ⁂ Tels étant les termes du débat que l’ idée européenne suscite chez nous — et l’on sait dans quel camp j’ai toujo

30 ient que la Suisse renonce sans condition à toute idée de neutralité. Mon idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse

31 déralistes ne l’exigeons pas. Tout le débat sur l’ idée européenne paraît tourner chez nous autour de la défense des intérêts

32 Bâle, Société suisse des juristes, 1963. i. « L’ idée européenne en Suisse », Aspects du devenir helvétique, numéro thémati

33 en moi, ni autour de moi, tant il est vrai que l’ idée d’un malheur universel et définitif agit peu sur l’imagination : malh

34 icoleur sans culture ni génie, était obsédé par l’ idée de construire une « locomotive routière », comme il l’appelait, c’est

35 r fait une glorieuse Révolution, mais aurait-on l’ idée de se vanter d’avoir ‟fait” une superbe pneumonie ? » Cette boutade v

36 té politique ». Il marquait ainsi le passage de l’ Idée à l’Action européennes, en continuité historique, et il inaugurait la

37 que j’étais censé représenter dans le colloque l’ idée européenne. Invité à parler tout au début, j’improvisai donc sur le t

38 Lafont, La Révolution régionaliste, collection «  Idées  », Paris, Gallimard, 1967. 20. « Qu’est-ce qu’une nation ? », Paris,

39 t de recueillir des signatures doit maintenir nos idées constamment actives dans les masses. Chaque meeting organisé par un d

40 ne civilisation dont nous n’avions pas la moindre idée par nous-mêmes. Ensuite, par un exode de cerveaux irlandais : c’est C

41 ge du Prince Louis de Broglie qui a formulé cette idée , que nous avons fait aboutir ensuite, via l’Unesco, de manière à pouv

42 t se renforcer et se sacraliser de plus en plus l’ idée fatale de la souveraineté absolue — idée qui est à peine supportable

43 n plus l’idée fatale de la souveraineté absolue — idée qui est à peine supportable quand un prince l’incarne, s’il n’est pas

44 é, intangible dans nos esprits, qui résistent à l’ idée qu’il pourrait n’être après tout qu’une forme transitoire, comme tant

45 dicalement le sacro-saint État-nation, accepter l’ idée de renoncer éventuellement à cette formule périmée, en faire autant a

46 que j’étais censé représenter dans le colloque l’ idée européenne. Invité à parler tout au début, j’improvisais donc sur le

47 Europe qui se fait : non pas seulement une grande idée qui est capable d’ouvrir les voies de l’avenir politique pour l’Europ

48 faire l’amour, de partir ensemble en vacances — l’ idée de passion. Et qui négligeaient toutes les difficultés réelles, celle

49 pport avec les amourettes et liaisons nouées sans idée de durée. Mais il y a quand même des différences énormes avec un vrai

50 vrai couple, ce qui est un ciment — et surtout l’ idée que ça doit durer toujours. « Après tout, je ne suis pas mariée avec

51 qui ont suivi. Donc le mariage-maquette donne une idée de ce qu’est le mariage, mais ne peut guère, faute de pacte, remplace

52 filles, comme le préconise Margaret Mead, dans l’ idée qu’il est normal et inévitable de divorcer ? Il vaudrait beaucoup mie

53 ite et leurs suites qui ont notamment accrédité l’ idée que l’économie est au service des desseins politiques d’un État et no

54 et l’Occident . Cet ouvrage, qui démontrait que l’ idée de passion amoureuse trouvait ses origines dans la poésie cathare, et

55 ’écrivain engagé », du promoteur infatigable de l’ idée fédéraliste en Europe, en faveur de laquelle il n’a cessé de militer

56 cule partie d’une masse, mais un homme ouvert aux idées , à la fois libre et responsable. C’est l’individu distingué de la mas

57 ont s’est employé à la définir et à en propager l’ idée de par le monde. Car 1946 marque cet autre tournant capital dans la v

58 utre aboutit à la guerre. Le fédéralisme L’ idée fédéraliste s’était donc imposée comme la seule solution valable pour

59 out particulièrement les intellectuels. Que cette idée fédéraliste du monde soit utopique, M de Rougemont serait le premier

60 Depuis la fondation de ces centres, est-ce que l’ idée de culture, la notion de culture a évolué ? Oui, je crois que nous so

61 de même à combattre avec pas mal de succès cette idée folle des manuels de notre jeunesse — des manuels scolaires, n’est-ce

62 ui m’a défié, il y a deux ans, de prouver que mon idée du mariage et de l’amour me conduit au fédéralisme. J’ai dit : rien n

63 ature religieuse. Avec la débandade générale de l’ idée et de la chose religion, comment cette vue-là se tient-elle aujourd’h

64 d’accord : il n’y a pas du tout de débandade de l’ idée religieuse, du phénomène religieux. Au contraire, il y a une débandad

65 -là, temps des cités et de l’Ionie, patrie de nos idées , les réflexions sur l’homme et sa place dans le cosmos, entre les cho

66 Enfin les sentences d’Héraclite me proposent une idée de l’Europe, telle qu’on l’a quelquefois définie par ses vertus parad

67 nt… Une autre résistance obscurément s’oppose à l’ idée même d’une « prise de vue ». Quelque sourd interdit règne ici. Quelqu

68 r du siècle depuis Waterloo : il n’a qu’une seule idée en tête, qui est d’approcher l’empereur et d’obtenir de lui la permis

69 utile. Il cherchait un empereur et il trouve une idée , aurait pu dire Victor Hugo. Je vois ici la situation classique qui d

70 seul, et dans le seul respect de la vérité, sans idée d’action immédiate. Le beau texte intitulé La Charité sur les champs

71 cer de jeunes auteurs sur le plan international — idée reprise plus tard, avec parfois d’assez grands succès commerciaux et