1 ite qu’elle soit, parce qu’elle aurait une grande idée . La Suisse, si petite qu’elle soit, n’aurait pas seulement un rôle de

2 ale dans un super-État européen. Cette deuxième «  idée  » du fédéralisme, inverse de la première mais non moins fausse, est l

3 d’un volapük universel. Mais à vrai dire, c’est l’ idée même d’un pacte non dénonçable au gré du Prince et des seuls intérêts

4 uant à Nelson Rockefeller, il écrit : Pour moi, l’ idée fédéraliste suppose une conception d’ensemble de la vie politique sel

5 eller, comme pour Trudeau, comme pour Proudhon, l’ idée fédéraliste, fondamentalement pluraliste… favorise le non-conformisme

6 er la paix de l’Europe ! Il me semble ainsi que l’ idée européenne ait trouvé son climat autant que son modèle en Suisse. L’a

7 utant que son modèle en Suisse. L’anthologie de l’ idée européenne réserve d’ailleurs une place de choix à Rousseau, Constant

8 pensez-vous de la réserve mise par la Suisse à l’ idée de l’intégration européenne, qui tient surtout à l’obstacle de sa neu

9 ères conséquences, découvre ainsi en même temps l’ idée de l’atome, et celle de l’individu, d’où les excès de l’individualism

10 st qu’à l’inverse du marxisme, vous attribuez à l’ idée , à la culture un rôle déterminant, premier dans le devenir social. L’

11 préjugés, où l’on décèle l’origine de toutes les idées gaullistes ; le fameux cliché d’une Europe « de Gibraltar à l’Oural »

12 à cette occasion, montre qu’il y a progrès, que l’ idée européenne est admise, qu’elle fait son chemin. Des enquêtes récentes

13  % des partisans de l’Europe a moins de 35 ans. L’ idée européenne joue un grand rôle au niveau de la jeunesse. Ne l’a-t-on p

14 t les communes. Mai 68 a vu reparaître beaucoup d’ idées qui avaient déjà été défendues par notre mouvement l’Ordre nouveau. O

15 it déjà le dire en 1949, quand nous avons lancé l’ idée du CERN, puisque les Américains avaient presque tout fait dans ce dom

16 au prix de la destruction de la nature ? C’est l’ idée matérialiste, capitaliste : pourvu que le PNB augmente, qu’il n’y ait

17 ité de civilisations comme la Grèce dominée par l’ idée de nature, a toujours ressenti un certain malaise devant le gigantism

18 t a dressé une synthèse en forme de plaidoyer des idées et des projets pour lesquels il a toujours combattu. L’entreprise eur

19 Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’ idée suisse (22 novembre 1970)k Dans cette optique d’une Europe fédéral

20 l’histoire d’un peuple heureux , j’avais lancé l’ idée de transformer la Suisse en district fédéral de l’Europe. Ce qui réso

21 truction européenne. Ce serait le triomphe de son Idée , au sens platonicien du terme. Pouvez-vous préciser comment vous conc

22 de ce que vous appelez l’adhésion de l’Europe à l’ Idée suisse ? Quand je parle de l’adhésion de l’Europe à l’Idée suisse, j’

23 se ? Quand je parle de l’adhésion de l’Europe à l’ Idée suisse, j’entends par « Idée suisse » le véritable fédéralisme, qui n

24 sion de l’Europe à l’Idée suisse, j’entends par «  Idée suisse » le véritable fédéralisme, qui n’est d’ailleurs pas toujours

25 la Suisse, vous voyez qu’on n’y a jamais eu cette idée folle de faire coïncider l’économie et la langue, et nous avons toujo

26 Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’ idée suisse », Tribune de Lausanne-Le Matin, n° 326, 22 novembre 1970, p. 

27 pe unie ? Le Cheminement des esprits donne une idée du travail du CEC. Les activités du Centre se sont toujours portées s

28 encontrer en terrain neutre. Estimez-vous que vos idées sur la fédération de l’Europe ont fait du chemin dans les esprits ces

29 ous sommes très mélangés en Suisse romande, cette idée que la femme n’a pas sa place dans les affaires publiques qui doivent

30 parce que notre civilisation est fondée sur cette idée de la famille, de la femme qui est à peu près l’égale de l’homme, mor

31 sion d’une conférence qu’il donnait en 1931 sur l’ idée de nation, je recopie ces lignes5 : Plaçons-nous sur le plan de la t

32 usion des deux, l’uniformisation. Si une certaine idée que nous avons de l’amour-passion nous conditionne au point de n’être

33 tres différents, les convenances de caractères, d’ idées , d’éducation. Tout cela sans retomber dans les mariages arrangés de l

34 tein, à Princeton, il m’a dit : « Vous n’avez pas idée de la transformation intellectuelle de l’Amérique sous l’impact des E

35 mérique qu’a germé en quelques-uns d’entre nous l’ idée de combattre ce nationalisme fauteur de guerres ; et pas seulement Hi

36 lement Hitler, mais ce qui l’avait permis, donc l’ idée de « faire l’Europe ». Là-bas, nous nous retrouvions toujours entre E

37 par vos antipodes : l’Asie du Sud-Est n’a qu’une idée , c’est d’imiter la Chine maoïste, qui, elle, voudrait être aussi comm

38 . Vous semblez parfois le croire à cause de cette idée de la ‟majesté de l’État” qui vous vient des rois de France. Eh bien,

39 ce qui concerne l’Europe ? Les statistiques sur l’ idée européenne me permettent de rappeler cette phrase un peu cynique de L

40 a réalité sur ce que quelques idéologues ont eu l’ idée d’en faire. Pas une seule de nos révolutions n’a réussi. Dans ce sens

41 ebesque, Comment peut-on être Breton ?, donne une idée émouvante des possibilités de renouvellement de l’histoire interprété

42 s mots. Jamais, pas un instant, nous n’avons eu l’ idée de parler du sens profond de la pièce, ni de la religion en général,

43 chance de les connaître) et le plus près de leur idée d’une carrière intéressante, au sens financier de l’adjectif. Aujourd

44 oyen des produits transformés de ce pillage. Et l’ idée se fait jour en lui que ce n’est plus aux seuls « besoins de l’économ

45 ints de chauvinisme vociférant —, voilà une belle idée , que j’accepte d’enthousiasme. C’était en 1954. Après deux ans d’étud

46 t une grande culture commune, bien antérieure à l’ idée même d’État-nation. Mais, me direz-vous, le mot « nation » désignait,

47 drop off) ne donne qu’une faible et trop aimable idée . 4. L’Européen romanisé, organisé, étatisé depuis des siècles, ne peu

48 ne. Vous vous êtes battu pour faire partager vos idées à propos du fédéralisme ? Dans quelles circonstances ? Dès mon arrivé

49 l et utiliser son énorme popularité pour lancer l’ idée de l’Europe. Nous avons, si je puis dire, été « refaits ». Parce que

50 avant tout, à sa manière, un Européen. Sa grande idée  : le fédéralisme. Qu’il définit ainsi : “S’unir pour permettre aux au

51 que cet État-nation a toujours existé, telles une Idée platonicienne ou une Essence métaphysique. Ainsi des neuf nations (ou

52 de vision européen : telle a été dès l’origine l’ idée directrice de la Campagne d’éducation civique européenne. Et quant à

53 s d’enseignants qui, à leur tour, propageraient l’ idée civique européenne parmi leurs collègues, et par ce procédé de démult

54 asilia. Voyez grand, transformez le monde à votre idée et, si vous tenez à votre démesure, exportez-la, mais ne touchez pas

55 al est à la fois ce qui concerne la foule (dont l’ idée est présente dans polis par poly, beaucoup) et ce qui fait de la foul

56 que nous visons. Car toute politique implique une idée de l’homme, et par suite une vision des communautés qui la traduisent

57 nts… Les hommes n’ont pas tant changé11. » D’où l’ idée du « droit de vivre dans un environnement décent », formulée par le m

58 passer les « ferments révolutionnaires » et les «  idées subversives » dans les seules élites dirigeantes mais non plus posséd

59 en faisant un peu de bruit. Nous retrouvons ici l’ idée des deux classes — les actifs et les passifs — à quoi nous conduisaie

60 mme. Un x ou un y dont nous n’avons encore aucune idée et qui intervient — peut-être — dans les relations interpersonnelles

61 es formes, structures et dimensions dépendent des idées qu’on se fait de l’homme pour qui maisons et villes sont bâties, ou a

62 bien d’autres surgiront, dont nous n’avons aucune idée . Kierkegaard et Nietzsche ont créé, au xixe siècle, la fonction de l

63 s produits de la pensée, devait nous conduire à l’ idée d’interdisciplinarité. Qui veut dire quoi ? Beaucoup de choses vagues

64 e (1er juillet 1973)al Dire que j’approuve les idées de ces douze articlesam serait faible : je m’y reconnais. Il s’agirai

65 que demande le journal. Je voudrais souligner une idée dominante : que les structures d’une cité peuvent interdire la vie co

66 t une grande culture commune, bien antérieure à l’ idée même d’État-nation. Mais, dira-t-on, le mot « nation » désignait, dès

67 çais et je suis complètement Suisse. Est-ce que l’ idée de l’unité de l’Europe vous vient de vos ancêtres ? Ce n’est pas une

68 ope vous vient de vos ancêtres ? Ce n’est pas une idée suisse. Le Suisse est cosmopolite. L’idée est au contraire très suiss

69 pas une idée suisse. Le Suisse est cosmopolite. L’ idée est au contraire très suisse. Les Suisses étaient destinés à être des

70 de plus ? Ça n’a pas de sens pour eux. C’est une idée de technocrate, de ministre ou de fonctionnaire qui ne raisonne qu’en

71 sser citoyens et citoyennes d’une région, c’est l’ idée de prendre en main leurs destinées, c’est la volonté de recouvrer leu

72 omie, et de sauvegarder leur mode de vie. C’est l’ idée de la région elle-même et sa réalité vécue, non pas les bobards du « 

73 c le chevalier. Et l’on recule épouvanté devant l’ idée d’Iseut devenant Madame Tristan ! C’est pourtant bien à cela que nous