1 la terreur. Quant à Netchaïev, s’il avait eu une idée claire de la société à établir, il n’aurait pas agi de la sorte. À mo

2 expression. La plupart du temps, ce n’est qu’une idée d’adolescent ne recouvrant qu’une insatisfaction latente ou des accès

3 uarante ans, lutte pour la défense d’une certaine idée de la liberté : Denis de Rougemont. Personnaliste, également distant

4 s d’une société politique fondée sur une certaine idée de l’homme que j’appelle la « personne » : un individu chargé d’une v

5 l’amour et qui s’intitule Comme toi-même , car l’ idée que l’on se fait de l’amour dans une société est fondamentale. C’est

6 usion des deux, l’uniformisation. Si une certaine idée que nous avons de l’amour-passion nous conditionne au point de n’être

7 que nous risquions de ne jamais retrouver. D’où l’ idée qui a germé dans pas mal de cerveaux — et pas seulement dans le mien

8 nces, je dis toujours qu’il faut renoncer à cette idée romantique de la prise du pouvoir. D’ailleurs, qu’est-ce que le pouvo

9 vous êtes à votre manière un révolutionnaire. Vos idées sont très subversives… Révolutionnaire, oui. Mais avec des idées cons

10 subversives… Révolutionnaire, oui. Mais avec des idées constructives ! Ce que je préconise, c’est de créer des régions, des

11 l est possible que dans la jeunesse européenne, l’ idée de frontière soit dévalorisée. Je l’espère. Les enfants de l’école pr

12 s les experts nous promettent, qu’il a opposé ses idées régionalistes et les expériences communautaires, l’emploi des énergie

13 d, organisées en un ensemble européen : la grande idée des fédéralistes européens à laquelle je reste attaché. Une redistrib

14 . Le club de Rome a suffisamment popularisé cette idée . Des gens se consolent en se disant : ça durera bien aussi longtemps

15 xactement les choses et je ne sortirai jamais des idées personnalistes de notre jeunesse dont je vous ai parlé tout à l’heure

16 ce que le progrès ? C’est le progrès spirituel. L’ idée du progrès matériel n’en est qu’une dérivation, qu’une sécularisation

17 ion. Une déviation du christianisme. Tout comme l’ idée de révolution n’est qu’une sécularisation de la conversion : seule un

18 our préparer un manifeste européen par lequel nos idées survivaientp. Nous voulions que soit dépassé le dogme de la souverain

19 j’ai proposé de faire l’Europe par la culture. L’ idée s’est concrétisée. Nous sommes en 1978. N’êtes-vous pas trop déçu par

20 enlisées dans leurs habitudes et peu ouvertes aux idées nouvelles. Désormais le levier existe avec les mouvements régionalist

21 a dit à l’un de ses membres : « Si je mettais vos idées en action, je serais renversé dans les huit jours ! » Voilà où nous e

22 )n Je voudrais vous faire voir, ce soir, que l’ idée d’une Europe fédérée n’est nullement la lubie de quelques-uns, mais u

23 ous ne savons pas la choisir et la former à notre idée en temps utile ; qu’elle n’est donc pas un vague idéalisme, mais le s

24 are-t-il, à une propagande active en faveur d’une idée qu’on a bien voulu qualifier de généreuse, peut-être pour se dispense

25 se dispenser de la qualifier d’imprudente. Cette idée , qui a hanté l’imagination des philosophes et des poètes, qui leur a

26 ce qu’on peut appeler des succès d’estime, cette idée a progressé dans les esprits par sa valeur propre. Elle a fini par ap

27 nce à l’hitlérisme et au fascisme qui fournit à l’ idée européenne son milieu le plus efficace de propagation en profondeur e

28 l’Europe ! Un an plus tard, à Montreux, naîtra l’ idée d’une collaboration, théoriquement paradoxale mais peut-être en fait

29 on étendue à la libre circulation des hommes, des idées et des biens. 2) Nous voulons une Charte des droits de l’homme, garan

30 it inaugurer la série des échecs qu’eut à subir l’ idée européenne au cours des deux dernières décennies. Du côté de Strasbou

31 a prison. La première Europe a créé et nourri les idées de liberté et de responsabilité dans la Communauté, de foi jurée et d

32 urope a formé des sujets passifs. Elle a repris l’ idée romaine du réseau d’institutions centralisées encadrant toujours plus

33 us typiques des colonisateurs, parmi lesquelles l’ idée du Progrès matériel et surtout l’équation « bonheur de l’homme égale

34 depuis des siècles qu’est apparue cette « vieille idée neuve » qu’est la fédération de l’Europe, permet d’envisager son avèn

35 Vers la vraie qualité de la vie III. Enfin, l’ idée que le renforcement des structures décentralisées conditionne l’améli

36 conditionne l’amélioration de la qualité de vie, idée qui est partout dans ce rapport, est de celles que je tiens pour déci

37 ations unies, Forum de développement , cette même idée . Permettez-moi de citer ma conclusion : Le problème des centrales nu

38 otre manière de compter les années, a introduit l’ idée d’un progrès linéaire du temps, allant des origines du monde jusqu’au

39 obligatoire et des écoles régies par l’État que l’ idée (hégélienne) de « cultures nationales » s’est répandue. Inculquée à q

40 arrière-plan millénaire sur lequel se détachent l’ idée de la personne, la lutte contre le destin, l’acceptation du temps l’a

41 és ! » (avril-mai 1979)ak J’entends dire que l’ idée de l’Europe serait seulement une invention de technocrates, de financ

42 illusion » de Jean Monnet Depuis des siècles l’ idée d’une union des pays d’Europe est dans l’air… À chaque génération des

43 des accords industriels et économiques… Ce fut l’ idée de Jean Monnet, dont je salue la mémoire, qui imaginait qu’en « tenan

44 s en Europe à partir du moment où l’on a évoqué l’ idée d’une grande fédération européenne. Et je suis persuadé que les régio

45 e européen (9 mai 1979)al J’entends dire que l’ idée d’Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle

46 RFA et en Hollande. J’essaierai de donner ici une idée du contenu de ce Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de

47 adapter l’économie aux finalités des Européens. L’ idée de Jean Monnet fut d’unir étroitement les économies, pensant que le r

48 de survie (3 août 1979)an J’entends dire que l’ idée d’Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle

49 ns de la culture qui sont à la fois conformes à l’ idée française de civilisation, et aux notions contemporaines influencées

50 iberté d’information, de la libre circulation des idées , des personnes et des œuvres, et de la nécessité d’exercer « une acti

51 es, ont contribué à faire l’Europe et à modeler l’ idée européenne de l’homme : antiquité et christianisme, Église et État, c

52 e de la culture » est au regard de l’histoire des idées redondant ; mais que le pléonasme culture européenne se justifie en t

53 nautés, sans la libre circulation des hommes, des idées et des biens entre foyers locaux et régions autonomes, à l’échelle d’

54 striction d’aucune sorte la libre circulation des idées , des publications et des œuvres d’art dans toute l’Europe. Commenta

55 bstacles arbitraires à la circulation normale des idées , des personnes, et des œuvres ; c’est d’autre part presque automatiqu

56 uels au Conseil européen de la recherche dont « l’ idée  » suit. VIII. Le Conseil européen de la recherche devrait grouper ess

57 ondations américaines peuvent donner une première idée à repenser dans le contexte européen. IX. La civilisation scientifico

58 mémoire, exigeant et confiant… L’évolution de l’ idée européenne, du congrès de La Haye, 1948, aux derniers marathons agric

59 C’est qu’il s’agit, pour la capitale, de sauver l’ idée de souveraineté, et non pas de résoudre telle ou telle crise concrète

60 uté, parce qu’elle exclut en fait et par avance l’ idée de concertation et le libre débat, seul capable de créer l’union. Go

61 concrète, la responsabilité de son œuvre, de ses idées , même si cela devait le mener en prison. Je lui rappelais que penser

62 s dire tout de suite, Denis de Rougemont, que vos idées ont été reprises par d’autres, tout de suite après la guerre, car l’e

63 t là d’un livre clé non seulement sur le plan des idées , mais également sur le plan historique et politique puisque cet ouvra

64 ait à l’avant-garde du modernisme : un écrivain d’ idées dont tous les romans illustrent une certaine philosophie de l’existen

65 la communauté, et par son niveau d’éducation. L’ idée que le renforcement des structures décentralisées conditionne l’améli

66 ernier dans l’organe des Nations unies cette même idée . Permettez-moi de citer ma conclusion : Le problème des centrales nu

67 par la poésie retentissait à ses oreilles, si une idée morale ou politique surtout… vibrait dans son âme, sa belle physionom

68 ent alliée au travail, dès la fin de 1813, avec l’ idée d’écrire L’Esprit de conquête. 1814. Intrigues politiques avec Bernad

69 de l’opposition libérale, non du grand écrivain d’ idées , encore moins de l’auteur d’Adolphe, qui ne sera mis à sa place qu’au

70 s. Je voudrais écrire quelque autre chose, mais l’ idée n’en est pas encore claire dans ma tête. 11 novembre. Le Béarnais ve

71 t rare que l’on puisse surprendre l’éclosion de l’ idée première d’un ouvrage ; plus rare encore que l’on soit informé quotid

72 bien… 19 avril. Longue entrevue. Beaucoup de mes idées constitutionnelles adoptées. Conversation sur d’autres sujets. Il est

73 cela n’est qu’anecdote à ses yeux, comparé aux «  idées constitutionnelles adoptées » le matin, à la nomination au Conseil d’

74 de l’État totalitaire lié à la guerre totale, à l’ idée que celle-ci peut être payante, et au développement de l’industrie qu

75 nes, de Rome et de Jérusalem révélant une sorte d’ idée platonicienne de l’Europe, comme on le répète après Paul Valéry, mais

76 e réaliser (il s’agit de réalité objective) cette idée de fédération, qui doit s’étendre progressivement à tous les États et

77 ’Ernest Renan et de Dostoïevski donnent une juste idée de la profondeur et de l’universalité de l’idée européenne qu’ils ill

78 e idée de la profondeur et de l’universalité de l’ idée européenne qu’ils illustrent — en vain d’ailleurs, car déjà l’État na

79 trie factice… On retrouve la plupart de ces mêmes idées dans les politiques nucléaires annoncées par Carter en 1977 ; bien en

80 es ressources naturelles et, plus généralement, l’ idée de l’homme vivant en harmonie avec la nature, plutôt que cherchant à

81 istoire tout court et sur celle de l’histoire des idées  : la révolution d’Octobre, et le Manifeste Dada. Lénine va déclencher

82 saurait dire qu’ils influencent le mouvement des idées ni les comportements de la jeunesse. En revanche, le théâtre de Bert

83 lutôt qu’actif. Quant à l’intellectuel, l’homme d’ idées , le penseur, qui était censé servir la vérité, rien qu’elle, il se vo

84 a développe chez eux, inconsciemment peut-être, l’ idée insidieuse, atroce, qu’avec les nouveaux procédés, une guerre atomiqu

85 n prennent pas clairement conscience, c’est que l’ idée d’une guerre entre deux pays européens est devenue pratiquement impen

86 voir pas d’avenir, parce que tout est barré par l’ idée d’une guerre atomique qui serait la fin de l’humanité, en tout cas de

87 avenir véritablement attirant, voire fascinant. L’ idée que nous ne serions plus les « profiteurs des guerres des autres », c

88 hirac vient de déclarer que ce serait la nouvelle idée , l’idée principale de sa campagne électorale. Dans votre livre, vous

89 ent de déclarer que ce serait la nouvelle idée, l’ idée principale de sa campagne électorale. Dans votre livre, vous nous don

90 it en ce temps-là une circulation continuelle des idées et des formes de sensibilité entre l’Europe et l’Orient. Qu’est-ce do

91 e gouvernement fédéral ne doit pas le faire. L’ idée des régions « à géométrie variable » L’esprit régionaliste se form

92 ts ne seront pas toujours les mêmes. J’ai lancé l’ idée de régions « à géométrie variable ». Elle fait son chemin. De Gaul

93 ération, vous pourrez, vous devrez dépasser cette idée . » J’ai conçu un plan qui commence à être adopté, dans un pays comme

94 première fabrique d’automobiles, personne n’eut l’ idée de prévoir ce que serait l’avenir dans cette hypothèse — alors très p

95 ncompatible avec la liberté de la personne. 3. L’ idée de créer de très grandes unités de production est née du seul souci d

96 toute la presse, l’école sans maîtres. C’est une idée qui avait germé dans le cerveau du PDG de Control Data, qui l’a bapti

97 première fabrique d’automobiles, personne n’eut l’ idée de prévoir ce que serait l’avenir dans l’hypothèse — alors très peu p

98 ncompatible avec la liberté de la personne. Or, l’ idée de créer de très grandes unités de production est née du seul souci d

99 tance croissante, l’école sans maîtres. C’est une idée qui a germé dans le cerveau du PDG de Control Data, qui l’a baptisée

100 ental de l’existence chrétienne en concepts et en idées , en une essence intemporelle, en une vérité générale… » Et par « exis

101 e… Autre facteur de la très lente pénétration des idées de l’Ordre nouveau : nul d’entre nous ne venait du stalinisme ou d’un

102 rtuoses de la palinodie dans notre groupe. Plus d’ idées neuves que de moyens de les communiquer au grand public : l’inverse p

103 : je vois grandir sans cesse l’actualité de nos «  idées des années 1930 ». Survint la guerre prévue, qui va nous disperser. R

104 iste » : première « accession au pouvoir » de nos idées  ? Ce serait trop dire et ce fut éphémère, mais retenons le signe anno