1 des réponses à des questions qu’on n’avait pas l’ idée de se poser ; et c’est là qu’ils croient voir leur astuce. Astuces, p

2 s’il a l’air « sincère », mais on n’aura jamais l’ idée de mettre en pratique ce qu’il dit. Il reste dans son rôle en s’agita

3 me de philanthrope, je chercherais à répandre mes idées dans la population : j’organiserais, par exemple, un meeting pour exp

4 le déplorent parmi les vieux. Mais personne n’a l’ idée de rien entreprendre. Le village comptait autrefois, paraît-il, cinq

5 ges inconnues qui se jettent à la traverse de nos idées d’une manière si brusque et si saisissante ? » De là à penser que le

6 onfondre avec le fait de vivre en général. D’où l’ idée qu’il doit « expier la faute qu’il n’a commise que par son existence

7 t désormais, inexorablement, être lui-même… cette idée le plongea peu à peu dans un désespoir qui l’amena au bord de la rivi

8 e l’union Quand un Américain déclare que votre idée est généreuse, c’est qu’il est ému : il va vous aider. Quand un Europ

9 en vous dit : l’Europe unie, oui, c’est une belle idée , une idée généreuse…, c’est qu’il n’a pas envie d’y croire, qu’il ne

10 t : l’Europe unie, oui, c’est une belle idée, une idée généreuse…, c’est qu’il n’a pas envie d’y croire, qu’il ne fera rien,

11 re Briand, qui prêta sa grande voix traînarde à l’ idée d’une union continentale. Mais ces premières ferveurs devaient bientô

12 nde, en Pologne, en Italie et en Yougoslavie, nos idées personnalistes se popularisaient, nos livres et nos revues passaient

13 pour nous, en dépit de toutes les censures. Et l’ idée d’un avenir fédéraliste de l’Europe devenait, pour beaucoup, le symbo

14 Le congrès de Montreux n’était pas terminé que l’ idée naissait parmi nous d’en élargir l’action en convoquant, pour le prin

15 ai nom : fédération. Les progrès surprenants de l’ idée fédéraliste parmi les députés européens sont attestés par un fait cap

16 apparus qu’après des siècles de macération. Trois idées , devenues de nos jours réalités psychologiques, me paraissent typique

17 du complexe que je viens de décrire. Ce sont les idées de révolution, de passion et de progrès. Elles sont nées toutes les t

18 et déformée dans le prisme gréco-judéo-romain. L’ idée de révolution est inconcevable pour un Asiatique ou un Noir, s’ils n’

19 eu de contact avec notre civilisation. Car cette idée , en vérité, est la transposition dans le plan collectif de la convers

20 ôt la passion s’atténuer ou disparaître. Enfin, l’ idée de progrès est de toute évidence d’origine évangélique, ou plus exact

21 n France atteint à peine 1/400e de cette somme. L’ idée de progrès a émigré ; elle est devenue américaine et russe. Mais ici,

22 qu’il n’est pas de culture sans libre échange des idées , des personnes et des œuvres, et l’on sait ce qu’il en est aujourd’hu

23 oies, des couleurs, des bijoux, je songeais que l’ idée de « mauvais goût » devient inconcevable en Inde, alors qu’un tel exc

24 ésent des choses, on comprend fort bien que notre idée de l’originalité (dans les arts ou dans la conduite) ne signifie rien

25 e. D’où le sens du péché, d’où la révolte, d’où l’ idée d’un progrès nécessaire, absolument liés dans notre histoire et dans

26 de blesser l’ordre du monde. De là, sans doute, l’ idée de non-violence, forme de résistance la plus profonde à l’étrangeté n

27 ire du Kashmir : là, plus question de plébiscite, idée quantitative et bien américaine ; il s’agit au contraire de sauver le

28 n, complice de sa nature intime plutôt que de ses idées , a fait un prince. Que ce pandit soit devenu Premier ministre, il s’a

29 l’Inde en soi n’existe pas ailleurs que dans nos idées vagues sur son mystère. Elle ne peut plus ressembler qu’à ce qu’elle

30 lument réformiste, et qu’il n’aime pas les jeux d’ idées ni la spéculation dans aucun ordre, enfin que le travail est sa vie,

31 que la Suisse n’a produit rien de grand, hommes, idées ou objets, comme l’Italie a produit Dante, la France Pascal et la Rév

32 était un jeune Bernois, épris de littérature et d’ idées libertaires. Il devint cependant pasteur à 25 ans et passa le reste d