1 1947, Doctrine fabuleuse. Premier dialogue sur la carte postale. La pluie et le beau temps
1 z-moi, Sonnette : vos actions, vos pensées, votre idée de l’amour se réfèrent en vérité à une carte postale en couleurs. Et
2 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
2 aits pour la publicité de votre boisson ? Bien. L’ idée générale me paraît simple. On incite le lecteur à penser : si Mr. X.,
3 prendrez jamais le portrait. Et j’ose dire que l’ idée ne vous en viendra même pas. Car l’époque ne connaît que des têtes de
4 tenu son rôle social. L’agent. Avouez que votre idée du héros manque totalement de sex-appeal ! De plus, si vous avez vrai
5 un micro pour qu’il explique aux masses sa grande idée qui est que rien d’important ne peut être dit aux masses. Et le progr
6 ous l’Exception ! » L’agent. Quelle merveilleuse idée d’article ! Je sens que la photo sera bonne, nous l’avons prise penda
3 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
7 me semble que vous manquez de méchanceté pour vos idées . Elles vous séduisent de loin et quand vous nous les présentez, elles
8 éduit, ou au contraire vexé par ses images ou ses idées , avant toute raison avouable ? Le critique. Certes, mais il faudrait
9 uez sur des surprises, ou bien vous nous parlez d’ idées , et dans ce cas, il faut que nous pensions à chaque instant : « J’all
10 ngage clair et distinct qui convient au débat des idées . L’auteur. … qui convient au débat des idées claires ! Mais il faudr
11 des idées. L’auteur. … qui convient au débat des idées claires ! Mais il faudrait s’entendre tout d’abord sur la nécessité d
12 plus mauvais tour qu’on ait joué aux écrivains d’ idées  ! Commencer par le commencement ! Aller du simple au compliqué ! Que
13 paraboles, c’est tenter d’exprimer un fait ou des idées , en tenant compte du tout qui les englobe. Ou c’est encore se garder
14 u scientifique cherche à réduire les faits ou les idées à quelques éléments isolés de mesure. Il s’organise tout naturellemen
4 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
15 ns désespérées. Souvent il éclate en sanglots à l’ idée du plus simple bonheur, de ce bonheur dont tous les autres semblent d
5 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
16 si bien intéressées ! Car rien ne flatte comme l’ idée que l’on va vivre à son tour une scène de roman. Oui, l’idée seule a
17 on va vivre à son tour une scène de roman. Oui, l’ idée seule a fait tous ces ravages, et non pas quelque dieu, ni le Destin.
18 rendre quelque chose dans un restaurant ? — Bonne idée  », fait-elle d’une voix basse, sans me regarder. Nous voici attablés
6 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
19 cer sur presque tous les hommes, n’évoque pas une idée de santé. Mais dans cette furie insolente, dans cette jactance batail
20 r le silence ou les lâchetés de l’adversaire. Les idées se retournent au caprice de l’esprit : il n’y a plus de vérité qui ti
21 re. Personne n’a parlé. Dieu est mort ! De chaque idée , de chaque croyance, de chaque valeur, Nietzsche a voulu violer le se
22 , que Nietzsche a rencontré soudain la fascinante idée du Retour éternel. Devant le roc de Sils-Maria on le voit interrompre
23 temps, le règlement, le jugement dernier — d’où l’ idée du Retour éternel. Comme je parlais de ces choses à une amie : « J’ai
7 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
24 que lui seul serait capable de se la décerner ? L’ idée moderne de la gloire nous vient, dit-on, de la Renaissance. Glorieux
8 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
25 , pour les faire goûter aux mortels. Puis, dans l’ idée de défier l’Olympe et d’éprouver son omniscience, il avait tué son pr
9 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
26 se dégageant de notre condition, elle imagine des idées qui détruisent l’homme, l’on rencontre sans trop d’effroi l’idée de l
27 sent l’homme, l’on rencontre sans trop d’effroi l’ idée de l’homme détruit ; l’idée de l’homme qui pense cette idée, détruit 
28 sans trop d’effroi l’idée de l’homme détruit ; l’ idée de l’homme qui pense cette idée, détruit ; l’idée que vous, et qui pe
29 homme détruit ; l’idée de l’homme qui pense cette idée , détruit ; l’idée que vous, et qui pensez, un jour ne serez plus, un
30 idée de l’homme qui pense cette idée, détruit ; l’ idée que vous, et qui pensez, un jour ne serez plus, un jour serez un mort
31 rrête avant midi, pour moi ? Je ne sens pas que l’ idée soit tragique : elle m’appartient, je puis en disposer, feindre assez
32 me jetant dans mon jugement ? S’il nous vient à l’ idée de penser notre mort, c’est la Mort en nous qui se pense, c’est la Cr
10 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
33 le contraire de vous autres, le contraire de vos idées , le contraire de tout ! Je n’ai pas discuté ces derniers mots, qui ch