1 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
1 ans les seuls chiffres et faits, ni dans la seule idée que le peuple a de lui-même. Elle n’est au vrai ni physique ni morale
2 e seul mouvement qui ait survécu au combat pour l’ idée démocratique et communale au Moyen Âge ; elle représente le résultat
3 aractéristiques ; ce sont eux qui, en éloignant l’ idée de ressemblance avec les autres États, écartent celle de vous confond
4 nce politique, souvent accompagnée d’émeutes. Les idées de la Révolution gagnaient du terrain, le parti des « radicaux » récl
2 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
5 ontrant les progrès « mémorables » réalisés par l’ idée fédérale dans l’élite et les masses : Oui, l’idée d’une commune patr
6 dée fédérale dans l’élite et les masses : Oui, l’ idée d’une commune patrie ne nous est point étrangère… Et quoi qu’en disen
7 es, c’est une des gloires de ces temps, que cette idée ait acquis plus de netteté, ce sentiment plus d’énergie. Ce mémorable
8 r, commerçant planificateur, publiciste fécond en idées neuves et parfois révolutionnaires. La gauche socialiste professe un
9 était en 1848, l’année qui vit le triomphe de ses idées en Suisse. 15. Cf. William Rappard, op. cit. p. 83 et p. 224 et 225.
3 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
10 l. On imagine difficilement un pays pour lequel l’ idée d’autarcie soit plus utopique. ⁂ Les commentaires et même les chiffre
11 t aussi rarement que possible dans le domaine des idées générales et des conflits de doctrine : ils préfèrent parler chiffres
4 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
12 qui demeurent extrêmement vivaces de nos jours. L’ idée même de créer une université romande unique, qui engloberait celles d
5 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
13 ois cultures allemande, française et italienne. L’ idée suisse n’est pas un produit de la race, c’est-à-dire de la chair, mai
14 , montagne qui sépare et col qui unit, une grande idée , une idée européenne, universelle, ait pu prendre naissance et deveni
15 qui sépare et col qui unit, une grande idée, une idée européenne, universelle, ait pu prendre naissance et devenir une réal
16 re naissance et devenir une réalité politique : l’ idée d’une communauté spirituelle des peuples et des cultures occidentales
17 e des peuples et des cultures occidentales. Cette idée , qui exprime le sens et la mission de notre État fédératif, n’est au
18 évanouirait pour ainsi dire dans le succès de son idée . Mais elle compromettrait cette idée même, aux yeux de l’Europe et du
19 uccès de son idée. Mais elle compromettrait cette idée même, aux yeux de l’Europe et du monde, en cessant avant l’heure de s