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rdit, d’où nous vient ce goût du malheur ? Quelle
idée
de l’amour trahit-il ? Quel secret de notre existence, de notre espri
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inquiétant. » De même, dans leur mythologie, « l’
idée
de mort domine tout, et tout la découvre »22. Et cela n’est pas sans
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il aime l’autre tel qu’il est — au lieu d’aimer l’
idée
de l’amour ou sa mortelle et délicieuse brûlure. (« Il vaut mieux se
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sence intellectuelle de la perfection incréée : l’
idée
même de toute excellence. Qu’est devenue cette doctrine parmi nous ?
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ous a conduits à une terrible confusion : à cette
idée
que l’amour dépend avant tout de la beauté physique — alors qu’en fai
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leur étaient et leur demeurent étrangers. (Cette
idée
me paraît éclairer un sentiment fondamental chez l’homme, même de nos
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n qu’à l’encontre du manichéisme, elle professe l’
idée
d’une création unique, toute divine et toute bonne aux origines. Noto
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qui leur donna naissance ? Et quel Amour en fut l’
idée
platonicienne ? Dans sa chanson Du moindre tiers d’Amour — celui des
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tmosphère de saturation, la tension religieuse, l’
idée
transcendantale, l’élan vers le sublime, ne peuvent être toujours pré
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. Normalement, il ne serait venu à personne cette
idée
, strictement moderne, que les symboles, pour être valables, dussent ê
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ques. « Il est certain — doit-il avouer — que les
idées
religieuses d’une époque influent généralement sur la conception qu’o
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oureuses du Moyen Âge ne sont qu’un reflet de ses
idées
religieuses ? » Et pourquoi vouloir à tout prix que les poèmes des tr
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adours de l’Amour suprême, chantres courtois de l’
Idée
voilée, objet aimé mais en même temps symbole du Désir divin. Sohrawa
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ques traités mystiques de cette école donnent une
idée
: le Familier des Amants, le Roman des Sept Beautés… Il y a plus. À l
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de ces loges habite un personnage qui se nomme l’
Idée
voilée. Elle « connaît les secrets qui guérissent et c’est d’elle que
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rie cathare : elle célèbre la Dame des pensées, l’
idée
platonicienne du principe féminin, le culte de l’Amour contre le mari
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taient cathares ou, du moins, très au courant des
idées
qui étaient dans l’air depuis deux-cents ans. Dans tous les cas, ils
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C’est du contact des légendes exotiques avec les
idées
courtoises que naquit le premier roman courtois », écrit M. E. Vinave
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lle-même, chap. ii) ; elle eut même, paraît-il, l’
idée
d’en composer un en collaboration avec son frère Rodrigue127. » Nous
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Gomberville et les Scudéry n’ont plus la moindre
idée
du sens ésotérique de la chevalerie légendaire. La nature symbolique
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it l’amour : un sentiment de joie accompagné de l’
idée
d’une cause extérieure. C’est juste en un seul cas, d’ailleurs le seu
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e branche de saule sur un ruisseau, attachant une
idée
à chaque feuille que le courant entraîne. Il s’intéresse aux accident
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, et peut-être aussi qu’elle ne lui donne que des
idées
communes. » Et plus loin : « Il y a peu de peines morales dans la vie
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créateur de la taille de Wagner ne met pas des «
idées
» en musique. Qu’il ait trouvé chez Schopenhauer quelques formules re
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mmes : « Nous en avons assez de souffrir pour des
idées
, des idéaux, des petites hypocrisies idéalisées et perverses auxquell
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à étudier ni à convaincre. Disons pour fixer les
idées
qu’il s’appelle national-socialisme (ou si l’on veut fascisme ou comm
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a pas de « belles » brutes, il y a des brutes. L’
idée
de beauté, qu’un Lawrence croit encore consistante, c’est l’héritage
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9. Voir la Croisade du Graal, d’Otto Rahn, pour l’
idée
ou l’intuition, et Tristan de Gottfried Weber, pour la démonstration
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a guerre. Cette liaison singulière d’une certaine
idée
de la femme et d’une idée correspondante de la guerre, en Occident, e
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ngulière d’une certaine idée de la femme et d’une
idée
correspondante de la guerre, en Occident, entraîne de profondes consé
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donné cette même main avec sa parole. » Quant aux
idées
politiques inspirées au Moyen Âge par la conception chevaleresque, ce
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a conquête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs.
Idées
chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les prince
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rée. » La mise en scène des tournois emprunte ses
idées
aux romans de la Table ronde. Ainsi, au xve siècle, le Pas d’Armes d
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inte qui ne s’effacera guère qu’au xxe siècle. L’
idée
de valeur individuelle, ou d’exploit guerrier, représenté par le duel
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combat singulier des deux chefs en présence) ; l’
idée
de régler les batailles d’après un protocole quasi sacral ; la concep
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dynastique, mais la conquête ou la propagation d’
idées
philosophiques… d’avantages immatériels… parce qu’elles allaient mett
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e pays. Encore une fois, dès que l’on abandonne l’
idée
de règles, la guerre ne traduit plus l’acte du viol sur le plan des n
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a pure réflexion. La masse est peu accessible aux
idées
abstraites. Par contre, on l’empoignera plus facilement dans le domai
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es a résidé bien moins dans la proclamation d’une
idée
scientifique qui s’emparait des foules que dans un fanatisme animateu
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de la bourgeoisie occidentale sont élevés dans l’
idée
du mariage, mais en même temps se trouvent baignés dans une atmosphèr
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uelles. C’est-à-dire qu’il repose en fait sur une
idée
individuelle du bonheur, idée que l’on suppose commune aux deux conjo
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ose en fait sur une idée individuelle du bonheur,
idée
que l’on suppose commune aux deux conjoints dans le cas le plus favor
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te propagande est à la fois de nous obséder par l’
idée
d’un bonheur facile, et du même coup de nous rendre inaptes à le poss
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: tel est le dilemme qu’introduit dans nos vies l’
idée
moderne du bonheur. Cela va de toute manière à la ruine du mariage en
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nous vient, par le canal de la littérature, cette
idée
toute moderne et romantique que la passion est une noblesse morale, q
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ur infini ne peut être que le divin : Dieu, notre
idée
de Dieu, ou le Moi déifié. Mais pour celui que le mythe vient tourmen
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l’autre, il faut admettre que la passion ruine l’
idée
même du mariage dans une époque où l’on tente la gageure de fonder le
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Rien ne répugne autant à un esprit moderne que l’
idée
d’une limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davant
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ur seul objet légitime et possible à la passion l’
idée
de nation symbolisée par le Führer. D’abord on priva la femme de son
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te. 201. Voir sur ce point : R. P. Lavaud, « L’
idée
divine du mariage », Études carmélitaines, avril 1938, p. 186. Le sac
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quis de l’ordre social soutient encore en fait, l’
idée
de fidélité. Mais l’obstacle n’est pas sérieux, on le tourne de tous
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âme et dans sa conduite a entraîné en Occident l’
idée
de transformer le milieu humain (d’où le mythe de la révolution), et
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ieu humain (d’où le mythe de la révolution), et l’
idée
de transformer le milieu naturel (d’où la technique). Reste à savoir
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les psychologiques. (Voir Appendice 4.) 225. « L’
idée
antique du travail indigne de l’homme libre se retrouve dans la cheva