1 peuplé, civilisé et travaillé par des hommes, des idées , et des techniques venus des rives du Proche-Orient. Mais qui va bapt

2 n’éveillait plus, dans les esprits, que la seule idée géographique d’une des trois grandes régions de l’univers alors connu

3 logiques signalées par cet auteur donnera quelque idée de l’extrême complexité du thème : Europe signifie « large face », s

4 mulent les esprits de l’homme, et font naître les idées de s’arracher à son état d’inertie et d’insouciance. Mais, non seulem

5 achevé de donner de la nature de ce continent une idée générale. Saint Augustin, dans la Cité de Dieu, pense que le monde

6 e et ses enfants seuls la rendent illustre. Même idée dans le Dictionnaire de Moreri, édité en 1759 : Quoique l’Europe soi

7 rès propres pour les sciences et les arts. Même idée encore, et mêmes termes presque, dans la Géographie universelle de Ma

8 . 24. Panégyrique, 50. Cf. Georges Mathieu, Les Idées politiques d’Isocrate, Paris, 1925. L’auteur fait des réserves sur l’

9 euse et dans les mythes. Pendant l’ère romaine, l’ idée d’une Europe politique est tout naturellement refoulée par celle de l

10 é Charles, semble-t-il : car il reste attaché à l’ idée à la fois romaine et chrétienne, impérialiste et universaliste, d’un

11 est ici le premier épanouissement d’une véritable idée européenne, d’une conscience commune attestée par d’innombrables expr

12 pe : Tu pius Europae regna potenter habes.35 L’ idée du regnum Europae se détache de l’idée d’un empire terrestre — qui dé

13 bes.35 L’idée du regnum Europae se détache de l’ idée d’un empire terrestre — qui déjà ne se compose plus que de regna, c’e

14 é de royaumes distincts — pour se rapprocher de l’ idée médiévale d’un empire sur les âmes, c’est-à-dire au concret d’une chr

15 e agité d’Othon III, « imperator » d’imitation, l’ idée revit d’un « peuple européen » : des expressions telles que populus E

16 èbre, rimé par un poète rhénan, clama la fin de l’ idée carolingienne de l’Europe : « Que pleure l’Europe décapitée ! » : lo

17 e et turque pour réveiller, avec la chrétienté, l’ idée d’Europe. Ici donc prend fin notre enquête sur les origines attestée