1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 nnée, la sienne d’abord (« Je vais me faire à mon idée  ») et par suite celle d’autrui (« L’enfer, c’estd les autres »). Il n
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 stant l’assurance d’un monsieur qui développe ses idées , mais plutôt une espèce de prière tâtonnante pour demander le bon usa
3 s faites par des analystes chrétiens partent de l’ idée banale que ce siècle est très spécialement mauvais, et qu’il est moin
4 it des vrais savants, est une sécularisation de l’ idée d’ordre divin de la création — de même que le destin que l’on invoque
5 ’y a pas de recours. Et enfin, on doit dire que l’ idée moderne de révolution, de changement brusque et salutaire au niveau c
6 théisme, avec une belle rigueur, dans le plan des idées comme dans la politique. D’autre part, les Églises se trouvent placée
7 ormules bibliques, au hasard de l’association des idées . Or c’est exactement l’inverse que nous devons attendre de la prédica
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
8 n peut appeler chrétien. On peut aussi accepter l’ idée d’une vocation générale ou collective, appliquée à une nation ou même
9 tion 1. Une doctrine chrétienne, centrée sur l’ idée de la vocation des individus, mettra toujours l’accent sur le devoir
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
10 étaphysique ; enfin une politisation générale des idées , — voilà ce que me montraient les milieux intellectuels. L’équivalent
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
11 nde » et à faire oublier leur « spécialité ». Mon idée serait bien plutôt d’exiger des critiques littéraires un minimum de c
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
12 mœurs, — bref, qui ressemble à s’y méprendre à l’ idée que la plupart de nos contemporains se font de la religion chrétienne
13 onsiste en une structure de sons, de formes, ou d’ idées , l’œuvre a pour fonction spécifique de capter l’attention, d’aimanter
14 ntre des conceptions classiques autant que de nos idées courantes et banales. Celles-ci veulent, en effet, que le but de l’ar
15 tructures dans les sensations, l’imagination, les idées  ; enfin, induisent à aimer davantage. Une seule remarque sur ce point
16 ossibles de pensée. Je me borne à soumettre cette idée  : que la méditation chrétienne sur l’acte et l’œuvre de l’artiste sem
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
17 ntre la romance, les chansons sentimentales, et l’ idée de bonheur individuel, considérée comme décadente. Les primes aux fam
18 ns nous demander combien d’hommes auront encore l’ idée de tomber amoureux quand on ne leur en parlera plus. Soulignons à ce
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
19 roi-prêtre ou par le dictateur, l’Europe oppose l’ idée et la pratique d’une remise en question permanente de tout, d’une ins
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
20 le scepticisme amer de nos élites à l’égard de l’ idée de progrès. Croire « encore » au progrès disqualifiait son homme, et
21 encore » au progrès disqualifiait son homme, et l’ idée s’empressa d’émigrer aux États-Unis et en URSS. Les penseurs de l’Eur
22 séculaire entre la conscience et le réel, naît l’ idée d’une pensée impuissante, d’une réalité terrifiante et d’un sens fata
23 lations fascinantes d’un Toynbee, inspirées par l’ idée mythique d’Évolution, — on monte, on culmine, on chancelle, on déclin
24 les courir d’abord en imagination. Je propose une idée renouvelée du Progrès, au-delà de nos illusions, mais aussi de nos sc