1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 fire qu’elle se soumette à des réalités dont elle ignore ou répudie la loi interne : la tactique d’un parti, par exemple. Ce n
2 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
2 ul (Richter) d’être goûté hors de l’Allemagne ? J’ ignorais cela jusqu’à ces derniers jours et c’était bien. La postérité a eu ra
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
3 raphiques, culturelles et sur des lieux dont elle ignore et nie les caractéristiques infiniment différentes, non comparables,
4 ieu, jamais le topos n’aura été plus délibérément ignoré , arasé, rayé de la carte, jamais régime n’aura été plus littéralement
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
5 le d’un individualisme civiquement irresponsable. Ignore-t -il, comme J.-F. Revel61, que dans la distinction entre individu et pe
6 utes formes d’idéologies totalitaires. B.-H. Lévy ignore-t -il que la résultante de l’individualisme irresponsable est la masse a
7 ividus que l’État totalitaire fait son ciment ».) Ignore-t -il tout, enfin, de ce qui a été écrit, de Tocqueville à Hannah Arendt
8 Lévy choisit mal ses nazis. C’est qu’en somme il ignore à peu près tout de la vraie nature — religieuse — du prétendu « socia