1 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
1 u dynamisme immanent au réel. Par-dessus tout, il ignore le sens du drame de la Rédemption. Il ne sait pas et ne veut pas savo
2 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
2 enchaînent aux dieux qu’ils créent. Ceux qui ne l’ ignoraient pas ont renié la Révélation. Dès lors ils en étaient réduits à invent
3 à l’origine, des prises de position théologiques. Ignorer la théologie, c’est rompre avec la tradition la plus féconde de la cu
4 me, tandis qu’à coup sûr nous sommes pris si nous ignorons même l’existence du problème. Un certain nombre de tendances théologi
5 délire créateur, mais entraîné vers un but qu’il ignore  ; car sa faiblesse unique est de ne pas croire au bien. 45. Le pa
6 au cœur secret de la passion occidentale. L’une, ignorée ou reniée, demeure à l’arrière-plan lointain, l’autre, voilée, attend
7 endresse et l’amour même. Ces secrets monstrueux, ignorés de nous-mêmes, que notre passion livre à l’être aimé dans la contagio
8 me demandera pourquoi elle est méchante. Or je l’ ignore . Elle me battra de nouveau. Quand elle m’aura tué, elle sera désespér
3 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
9 la foi, de l’espérance et de la charité, dont il ignore la puissance. Car ainsi nous ne serons pas joués, mais les trois gran
10 ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent , et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement, comme des
11 pose au diable toutes les choses du monde dont il ignore la vertu et la splendeur. Je lui oppose les gages d’une confiance que
12 e dirigé. 30. Je ne parle pas de l’immoralité, j’ ignore si elle était plus grande qu’en d’autres temps. Je dis seulement qu’o