1 un monde où tout nie la foi, dans un monde qui l’ ignore plus ou moins sereinement, ou pire encore : dans un monde où le chris

2 12). « En effet, je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne présumiez trop de votre sagesse : c’e

3 le camoufler comme Heidegger, ou qu’on préfère l’ ignorer comme Dewey. 3. Les rapports entre la théologie et la littérature ne

4 er à la guerre, à la misère, à l’oppression, s’il ignore ou refuse « la seule chose nécessaire », le seul gage du salut total 

5 n’avais pas cette reconnaissance, ce serait que j’ ignore mon salut. Mais si je connais mon salut, je ne puis supporter mon péc

6 foi que ma raison refuse, et qu’elle m’ordonne d’ ignorer . Je ne vois pas les effets d’une telle foi dans l’histoire de notre O

7 ui qui ne fait rien, tu prouves simplement que tu ignores tout du christianisme. » (Je répète que ce n’est pas sa faute, à ce m

8 ait le succès posthume des grands génies maudits, ignorés ou refoulés par ses ancêtres. Et c’est elle aujourd’hui qui est prise

9 on des « progressistes ». Voyons les faits. Nul n’ ignore que l’ouvrier américain est le plus riche du monde, l’ouvrier soviéti

10 voire à la sensibilité des peuples qui cependant ignorent ses dogmes, ou même les refusent, c’est bien le christianisme d’empre

11 n de la Méditerranée. L’Asie et l’Afrique noire l’ ignorent . Quel parti le missionnaire chrétien peut-il tirer des nombreuses par