1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 t debout et le dirige, ni l’âme n’est humainement imaginable hors de la consistance qui la révèle et l’effectue. Corps et âme sont
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 opagande est par nature contraire à toute culture imaginable . Il peut au plus favoriser l’instruction élémentaire des masses. Mais
3 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
3 e monde entier. Il n’y a de fédération européenne imaginable qu’en vue d’une fédération mondiale. Il n’y a de paix et donc d’aveni
4 ation mondiale. Il n’y a de paix et donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai gouvernement mondial. Et le