1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 t le premier prétexte venu, le plus naturellement imaginable , le plus conforme à l’expérience quotidienne. (Le romantisme en trouv
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 e je n’ose ni ne puis rien entreprendre. » Est-il imaginable que les troubadours aient vécu et chanté dans ce monde-là sans se sou
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
3 tance ne trouve son équivalent dans nulle éthique imaginable de l’amour. C’est que la guerre échappe à l’homme et à l’instinct ; e