1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
1 ace des sommets, qu’écrira-t-il ? — Shelley : « L’ immensité de ces sommets aériens excite, lorsqu’ils frappent la vue, un sentime
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2 phétiques. Et l’Éternel enfin sera loué « selon l’ immensité de sa grandeur » comme il est dit au dernier psaume. 28. Denis Sau
3 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
3 el, mais celui-ci, isolé devant Dieu, seul dans l’ immensité de son effort et de sa responsabilité : c’est là l’héroïsme chrétien…
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
4 ison de maître se découvre enfin, isolée dans ces immensités , au milieu d’une clairière de pelouses, et c’est tantôt une longue bâ
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
5 on ne saura jamais les noms ! — inconscients de l’ immensité du destin qu’ils peuvent faire basculer. Toute discussion d’alinéas,
6 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
6 u trente individus épisodiques, inconscients de l’ immensité du destin qu’ils peuvent faire basculer. Toute discussion d’alinéas,
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
7 es objectives que celui-ci a pu revêtir… Devant l’ immensité de l’expérience possible, le Grec s’en tient à des images cosmiques f
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
8 es objectives que celui-ci a pu revêtir… Devant l’ immensité de l’expérience possible, le Grec s’en tient à des images cosmiques f
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
9 cte. Le soi de chacun se confond avec le Soi de l’ Immensité , ou du Brahma. Qu’est-ce que l’âme ? Une monade disent les uns. Un re
10 visage, qui n’est ni ceci ni cela, mais qui est l’ Immensité , disent les hindous, et qui est le Vide disent les bouddhistes. Du mê
10 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
11 cte. Le soi de chacun se confond avec le Soi de l’ Immensité , ou du Brahma. Qu’est-ce que l’âme ? Une monade, disent les uns. Un r
12 visage, qui n’est ni ceci ni cela, mais qui est l’ Immensité , disent les hindous, et qui est le Vide, disent les bouddhistes. Du m
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
13 s large encore, mais qui n’était rien auprès de l’ immensité des attributions que les cours cléricales s’étaient arrogées jusque-l
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
14 ’a rien à comparer là-dessus, si l’on considère l’ immensité des dépenses, la grandeur des engagements, le nombre de troupes, et l
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 1. De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
15 ’où l’on voit l’Europe elle-même se fondre dans l’ immensité de l’humanité la plus moderne. Voici l’exorde : Que l’Europe soit la
16 cement visible de ta frontière. Résigne-toi à ton immensité . Adieu Peuple ! Salut Homme ! Subis ton élargissement fatal et sublim
14 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
17 st en partie offert mais en partie subi. Devant l’ immensité de l’offre européenne et ses complexités au moins trimillénaires, nou