1 . Est-ce à dire qu’affirmer notre force en face d’ impérialismes conquérants mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exerce

2 Est-ce à dire qu’affirmer notre force, en face d’ impérialismes conquérants, mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exerc

3 Est-ce à dire qu’affirmer notre force, en face d’ impérialismes conquérants, mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exerc

4 yance, en fait illusoire, est la racine des pires impérialismes  : ceux qui se déguisent en entreprises missionnaires, comme jadis les

5 les dites de religion, et autres manifestations d’ impérialismes soit politiques soit culturels. Mais à partir de l’instauration d’une

6 s tribales, des allergies à la technique et des «  impérialismes internationaux », l’américain, le russe et le chinois, aux prises dan

7 ne pourra rien à opposer aux entreprises des deux impérialismes , l’économique et l’idéologique. Mais pour qu’elle réussisse son union

8 ne se pose qu’en s’opposant aux voisins et aux «  impérialismes internationaux ». Si elle s’oppose à l’impérialisme américain, elle c

9 e ne pourra rien opposer aux entreprises des deux impérialismes , l’économique et l’idéologique. Mais pour qu’elle réussisse son union

10 es motivations réelles. C’est la rivalité de deux impérialismes qui subsistent après avoir écrasé tous les autres, à l’échelle mondia

11 ire, ce complexe de dynamismes contradictoires, d’ impérialismes collectifs et de religions de la liberté personnelle qu’on nomme Euro

12 ire, ce complexe de dynamismes contradictoires, d’ impérialismes collectifs et de passion de la liberté, l’Europe est aujourd’hui mena