1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
1  Entre nous, cher monsieur, tout cela n’a guère d’ importance , c’est une simple question d’argent ! » — ou qu’il écrive de la loi d
2 , chargé de ressasser les à-peu-près du jour ? Importance des « questions de mots » Que ceux qui doutent de la portée d’une
3 ntaire de la décadence que j’affirme. Douter de l’ importance des « questions de mots », c’est en effet le premier moment de cette
4 à virtuellement consommée. Car si l’on doute de l’ importance des mots, c’est que l’on doute en réalité de la commune mesure de la
5 éalité de la commune mesure de la culture et de l’ importance qu’il y aurait à la traduire avec fidélité. En d’autres termes, si l’
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
6 n d’antagonismes économiques. Il accorde autant d’ importance aux facteurs moraux de l’histoire, et par là même sa critique se révè
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
7 our prophétiser notre crise. On voit maintenant l’ importance décisive de ce que j’appelle la commune mesure de la pensée et de l’a
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
8 ser. ⁂ S’il pouvait subsister quelque doute sur l’ importance et la réalité fondamentale, dans l’histoire des sociétés et des cultu
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
9 seule conclusion claire, à vrai dire de première importance  : « Le rapport de la lutte des classes au mouvement culturel n’obéit
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
10 ge d’un destin. On ignore à tel point en France l’ importance capitale de ce fait, que l’on confond sans le moindre scrupule nation
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
11 nstant, que de cette fin des fins. La grandeur, l’ importance de chacune de nos vies, la dignité que nous attribuons à nos actions,
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 a piètre envergure de ces méfaits ne trompe sur l’ importance de leurs répercussions dans les domaines les plus imprévus. Nous y vi