1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 lles ne sont plus le christianisme, qu’elles sont incapables de rupture, qu’elles ont passé au camp de l’ennemi, et depuis si long
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2 ugement sceptique que la raison impersonnelle est incapable de ne pas porter sur le concret, juge en réalité la raison même, décl
3 ion d’un ressentiment contre l’« esprit » demeuré incapable de témoigner de notre liberté. Dans le plan d’ombre et d’abstractions
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
4 n’a plus la force d’utiliser leurs énergies, est incapable de les protéger à l’étranger, parce qu’elle a perdu son prestige, sa
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 endance naturelle à estimer que la « pensée » est incapable , en fait, de les aider dans l’exercice quotidien de leur travail. Ils
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
6 t en exemple s’est avérée, après quelques années, incapable de maintenir l’unité vraie de la pensée et de l’action. Elle est déjà
7 i, vos circonstances étaient telles que je serais incapable de vous dire ce que vous auriez pu faire d’autre. Vous en étiez au po
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
8 re et maladroite, pareille à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la face immense de la terre. — Clar
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
9 t livrer qu’une « guerre juste », puisqu’elle est incapable d’attaquer. Elle ne joue que le rôle d’une garde, et par là même, ell
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10 re propre et du présent tel qu’il leur est donné, incapables d’accepter l’autre tel qu’il est, parce qu’il faudrait tout d’abord s
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11 , ou l’homme moral pris dans les rets sociaux, et incapable désormais de concevoir les vérités « cruelles » de l’esprit, dont par