1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 envie de rire quand il m’arrivait un ennui, cette incapacité à jouir de mes victoires, à pleurer sur mes déboires, ce malaise seul
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 visibles, « réalisme » décourageant, et, bientôt, incapacité d’agir efficacement. (Il faut, pour sauter, une confiance dans l’élan
3 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
3 est une sorte d’inconstance folâtre qui cache une incapacité définitive à se passionner pour quoi que ce soit. Cette ville, qui es
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 e cécité partielle chez ceux qui s’y livrent, une incapacité organique à situer leur effort dans une vision du monde globale et co
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 a prière, dans la reconnaissance éperdue de notre incapacité à faire par nous-mêmes le bien, dans l’abandon aux mains de Dieu, — a
6 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
6 est une sorte d’inconstance folâtre qui cache une incapacité définitive à se passionner pour quoi que ce soit. Cette ville, qui es
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
7 de lui : « Ce qui frappe chez Buchman, c’est son incapacité proprement géniale à penser abstraitement. » Dès le début sa pensée d
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
8 ormal des vieilles maisons. Ils compensaient leur incapacité à lutter sur le plan publicitaire par une spéculation adroite sur le
9 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
9 accepte une dictature se décerne un certificat d’ incapacité politique. Ne croyons pas surtout qu’il en soit aussi fier qu’il le p
10 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
10 vraie raison de la course aux armements, c’est l’ incapacité où se trouvent les États, capitalistes ou soviétique d’ailleurs, d’oc
11 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
11 at totalitaire, brutal et stérilisant. 20. D’où l’ incapacité essentielle des partis à collaborer dans l’État : au lieu de se compl
12 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
12 reuse. Se détester revient à détester le monde. L’ incapacité d’accepter le monde réel est signe d’une incapacité de s’accepter soi
13 capacité d’accepter le monde réel est signe d’une incapacité de s’accepter soi-même — à cause de cette blessure qu’il s’agit d’oub
14 d’un fait connu de tous les historiens : c’est l’ incapacité des romantiques à donner des œuvres achevées. En effet, le mouvement
13 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
15 éfense du territoire, proviennent chez nous d’une incapacité congénitale à prévoir le pire, à l’admettre, et à se préparer en cons
14 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
16 la passion, le goût d’une exaltation mortelle. L’ incapacité rationaliste des démocraties de comprendre la nature interne de ce ph
15 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
17 l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’ incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout v
16 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
18 l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’ incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout v
17 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19 l’esprit humain. Comme tout vertige, il naît de l’ incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout v
18 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
20 reuse. Se détester revient à détester le monde. L’ incapacité d’accepter le monde réel est signe d’une incapacité de s’accepter soi
21 capacité d’accepter le monde réel est signe d’une incapacité de s’accepter soi-même, — à cause de cette blessure qu’il s’agit d’ou
22 u romantisme qu’il explique, à n’en pas douter, l’ incapacité de la plupart des jeunes contemporains de Goethe à donner des œuvres
19 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
23 isser faire de nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux tâches courantes — que par le fait du problème
20 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
24 rise de conscience, d’une menace, mais aussi de l’ incapacité où se trouve l’homme à penser concrètement sa fin ? D’où vient qu’imp
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. VII. Tout est changé, personne ne bouge
25 t le monde voit les abus, le danger imminent et l’ incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des m
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. IX. Paralysie des hommes d’État
26 isser faire de nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux tâches courantes — que par le fait du problème
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. VII . Tout est changé, personne ne bouge
27 t le monde voit les abus, le danger imminent et l’ incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des m
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. IX . Paralysie des hommes d’État
28 isser faire de nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux tâches courantes — que par le fait du problème
25 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
29 nervosité à l’égard de la critique, une pareille incapacité à intégrer l’opposition. Voici les États-Unis, et cette patrie de la
26 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
30 rise de conscience, d’une menace, mais aussi de l’ incapacité où se trouve l’homme à penser concrètement sa fin ? D’où vient qu’imp
27 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
31 istent simplement à supprimer les diversités, par incapacité de les composer en un tout organique et vivant. Enfin, sixième princi
28 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
32 squ’elles consistent à écraser les diversités par incapacité de les composer en un tout organique et vivant. ⁂ C’est peut-être par
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
33 à tous et la nécessité de l’union immédiate et l’ incapacité de nos gouvernements à la réaliser en temps utile. Les gouvernants di
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
34 istent simplement à supprimer les diversités, par incapacité de les composer en un tout organique et vivant.   Sixième principe.
31 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Amérique veut nous unir (7 novembre 1949)
35 , mais des plus fermes ? Pris en flagrant délit d’ incapacité à s’unir — doublée d’une mauvaise volonté évidente de la part des Ang
32 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
36 t plus niées (les camps, la folie de Staline, son incapacité militaire, sa politique « erronée », ses falsifications de l’Histoire
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
37 Son esprit d’aventure, son élan de jeunesse, son incapacité de renoncement ont fait sa perte. Plutôt sa « crise » que sa « perte
34 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
38 istent simplement à supprimer les diversités, par incapacité de les composer en un tout organique et vivant. Sixième principe. Un
39 Seules, les prises de conscience dramatiques de l’ incapacité de subsister isolément, et en même temps, la reconnaissance des capac
35 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
40 le. Ils sont trop grands si l’on en juge par leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens une participatio
36 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
41 le. Ils sont trop grands si l’on en juge par leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens une participatio
37 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
42 rme d’union réelle (fédérale) et de leur radicale incapacité non seulement à la vouloir mais à l’accepter. Cramponnés aux mythes d
38 1970, {Title}. 1931-1937 ou les années tournantes (années 1970)
43 ur la première fois sa faiblesse principale : son incapacité politique. Les yeux fixés sur les cotes de la bourse, il ne voit rien
39 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
44 n de l’autre. Le refus d’assumer le paradoxe et l’ incapacité de traduire ses exigences en termes de politique concrète sont causes
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
45 mondiale, et trop grands si l’on en juge par leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens une participatio
41 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
46 ne l’illustration la plus évidente. De même que l’ incapacité où se sont trouvés les gouvernements européens d’intervenir pour crée
47 e deux. Le premier, déjà mentionné, provient de l’ incapacité de l’État centralisateur à animer ses régions : en fait, il les explo
42 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
48 s, dont la faiblesse me paraissait être dans leur incapacité à croire au mal pur, donc au diable. Jacques Maritain m’avait dit : «
43 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
49 ancer que 1984 serait le résultat nécessaire de l’ incapacité de « faire l’Europe » à cette date ! En effet, « l’intérêt supérieur
44 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
50 e je connais me paraissent pécher également par l’ incapacité où ils se trouvent et parfois se veulent, d’indiquer des remèdes poli
45 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
51 e mondiale, et trop grands si l’on en juge à leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens une participatio
52 Imbécillité : « faiblesse d’esprit et de corps, incapacité  » (Littré). 80. Message sur l’énergie du président Nixon, 1971. On
46 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’auto
53 ergie électrique. Et voilà la raison majeure de l’ incapacité où nous étions de prévoir la crise du pétrole : nul ne peut prévoir a
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
54 fois l’actualité permanente des communautés et l’ incapacité où elles sont de répondre au problème global que nous posions, celui
48 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
55 curité. g) Née d’un sentiment d’impuissance, ou d’ incapacité de comprendre ce qui se passe, cette insécurité est génératrice d’une
49 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
56 plus grave encore et révèle chez notre auteur une incapacité fondamentale à comprendre le sens des trop rares ouvrages qu’il juge
50 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
57 e mondiale, et trop grands si l’on en juge à leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens une participatio
58 décadence du monde hellénique ait résulté « de l’ incapacité de ceux à qui la tâche incombait de dépasser l’obstacle de la souvera