1 me souvenir de certaines sensations profondes et indéfinies (telle sensation physique de bonheur, dans une rue au coucher du sole

2 autre sorte, ceux-là tout rayonnants d’allusions indéfinies , naissent autour de moi quand la passion ou la prière me font centre

3 r le masque et appuyer au front comme une caresse indéfinie de la puissance. Soir de voyage, tout enfiévré d’orgueil errant, de c

4 ri peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis , à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos

5 r le masque et appuyer au front comme une caresse indéfinie de la puissance. Soir de voyage, tout enfiévré d’orgueil errant, de c

6 ri peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis , à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos

7 at, il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justiciables tout au plus de la statistique. ⁂ Mais l

8 r le masque et appuyer au front comme une caresse indéfinie de la puissance. Soir de voyage, tout enfiévré d’orgueil errant, de c

9 ri peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis , à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos

10 s ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justiciables tout au plus de la statistique. Mais les

11 s ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justiciables tout au plus de la statistique. Mais les

12 alut, pour le chrétien, n’est pas dans le Progrès indéfini de notre histoire, mais qu’il est venu sur la terre, et qu’il est dès

13 e nouveau que le Messie naîtrait de leurs efforts indéfinis vers le Progrès. Ils sont redevenus païens. Les plus conscients de ce

14 ls se remettent à glorifier les mythes du Progrès indéfini et du Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat au moins curieux

15 ls se remettent à glorifier les mythes du Progrès indéfini et du Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat, au moins curieu

16 ls se remettent à glorifier les mythes du Progrès indéfini et du Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat, au moins curieu

17 chaton marxiste, temporel, s’enfuit dans un futur indéfini , — cent ans, mille ans ou deux-mille ans ? — et ne peut exister hic e

18 ie sans cesse le fait humain total dans un avenir indéfini , et n’engage que certaines dispositions de l’être, celles-là précisém

19 ctes, on parlait de Freud. La musique m’ennuyait, indéfinie . Plus tard je lus le livre qui me parut splendide… Qu’est-ce qu’une o

20 e ne sais pas comment expliquer l’intérêt presque indéfini que je prends à regarder de près une bestiole à son ouvrage, ou simpl

21 te de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contingences morales. Mais alors, on peut être cert

22 urel et de transformer le désir en une aspiration indéfinie , c’est-à-dire sans fins vitales, voire du tout contraire à ces fins.

23 trait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de la raison et du sens naturel. On l’appellera donc enthousiasme, ce

24 Or, nous ne trouverons pas Dieu par une élévation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jama

25 te de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contingences morales. Mais alors, on peut être cert

26 e : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain, indéfini que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs. L’attitude de l’

27 « ailleurs », comme dit Rimbaud. Vie d’expansion indéfinie dans l’univers ou la divinité. Vie d’innocence retrouvée : car le moi

28 es ; c’est limiter, et ils aspirent à l’expansion indéfinie  ; c’est définir par la parole et l’acte, et ils recherchent le silenc

29 , le culte des morts rétabli, le rêve d’expansion indéfinie , mais aussi le goût de la guerre (préfiguration de la mort, toujours

30 urel et de transformer le désir en une aspiration indéfinie , c’est-à-dire sans fins vitales, voire du tout contraire à ces fins.

31 trait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de la raison et du sens naturel. On l’appellera donc enthousiasme, ce

32 Or, nous ne trouverons pas Dieu par une élévation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jama

33 te de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contingences morales. Mais alors, on peut être cert

34 urel et de transformer le désir en une aspiration indéfinie , c’est-à-dire sans fins vitales, voire contraire à ces fins. Ces même

35 trait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de la raison et du sens naturel. On l’appellera donc enthousiasme, ce

36 Or, nous ne trouverons pas Dieu par une élévation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jama

37 te de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contingences morales. Mais alors, on peut être cert

38 e : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain, indéfini que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs. L’attitude de l’

39 trait lumineux du cadran sur l’un de ces endroits indéfinis d’où nous vient l’inquiétante voix. Le son s’amplifie, se précise. C’

40 trait lumineux du cadran sur l’un de ces endroits indéfinis d’où nous vient l’inquiétante voix. Le son s’amplifie, se précise. C’

41 ais des fusils) ; enfin, suscitera une aspiration indéfinie à l’expansion, éventuellement à la mort — en guerre. Toutes ces tensi

42 forme arrêtée, devient chez eux chemin, mouvement indéfini . C’est pourquoi je prendrai les routes d’Amérique comme un symbole du

43 pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d’alibis à perte de vue. Vulgaire et séduisa

44 à mesure que se répandent les notions de Progrès indéfini , de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface l

45 pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d’alibis à perte de vue. Vulgaire et séduisa

46 à mesure que se répandent les notions de Progrès indéfini , de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface l

47 pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d’alibis à perte de vue. Vulgaire et séduis

48 à mesure que se répandent les notions de Progrès indéfini , de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface l

49 à mesure que se répandent les notions de progrès indéfini , de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface l

50 pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d’alibis à perte de vue. Vulgaire et séduisa

51 t « ailleurs » comme dit Rimbaud. Vie d’expansion indéfinie dans l’Univers ou la divinité. Vie d’innocence retrouvée : car le moi

52 , le culte des morts rétabli, le rêve d’expansion indéfinie , mais aussi le goût de la guerre (préfiguration de la mort, toujours

53 est, par définition, le domaine des conséquences indéfinies . L’hésitation du romancier moderne à terminer son livre par une décis

54 intaine, à la chasser à tout jamais dans un futur indéfini . Ainsi de l’homme, ainsi de l’humanité. Pourtant un jour, tel jour or

55 forme arrêtée, devient chez eux chemin, mouvement indéfini . C’est pourquoi je prendrai les routes d’Amérique comme un symbole du

56 r le masque et appuyer au front comme une caresse indéfinie de la puissance. Soir de voyage, tout enfiévré d’orgueil errant, de c

57 ri peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis , à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos

58 s ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justiciables tout au plus de la statistique. Mais les

59 e ne sais pas comment expliquer l’intérêt presque indéfini que je prends à regarder de près une bestiole à son ouvrage, ou simpl

60 de la « vie sérieuse », domaine des conséquences indéfinies . Il est strictement délimité (échiquier, lice, ring, scène, etc.). Le

61 ctes, on parlait de Freud. La musique m’ennuyait, indéfinie . (Plus tard, j’ai lu le livre, qui me parut splendide.) Qu’est-ce qu’

62 intaine, à la chasser à tout jamais dans un futur indéfini . Ainsi de l’homme, ainsi de l’humanité. Pourtant un jour, tel jour or

63 nord, l’Europe s’ouvre vers l’est par des plaines indéfinies . Ce n’est pas un fait géographique qui marque ses limites vers l’Asie

64 e. L’évolution de l’humanité n’est plus une suite indéfinie de cycles et de répétitions dont l’homme ne saurait se libérer et don

65 tour de l’espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie … Et compter les cheveux de sa tête ! Mais à l’inverse, le Dieu person

66 signifie le mythe américain dans cette recherche indéfinie qui nous transforme ? Le produit brut de l’entreprise des Espagnols f

67 à tous les inconvénients et à tous les vices de l’ indéfini , de l’illimité, de l’absolu, de l’idéal. L’Europe serait encore trop

68 deux, une, deux. C’est au contraire une aventure indéfinie , mais qui traduit une certaine attitude constante devant la vie. L’ex

69 rope et les armes, et la promesse d’une expansion indéfinie  : dilatatio, latitudo, selon la Vulgate et les Pères. Dilatatio, expa

70 ds sans avoir mesuré les conséquences lointaines, indéfinies , de découvertes matérielles qui changeraient la conscience de l’homme

71 deux, une, deux. C’est au contraire une aventure indéfinie , mais qui traduit une certaine attitude constante devant la vie. L’ex

72 rope et les armes, et la promesse d’une expansion indéfinie  : dilatatio, latitudo, selon la Vulgate et les Pères. Dilatatio, expa

73 ds sans avoir mesuré les conséquences lointaines, indéfinies , de découvertes matérielles qui changeraient la conscience de l’homme

74 tour de l’espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie … Et compter les cheveux de sa tête ! Mais à l’inverse, le Dieu person

75 chaton marxiste, temporel, s’enfuit dans un futur indéfini , — cent ans, mille ans ou deux-mille ans ? — et ne peut exister hic e

76 ie sans cesse le fait humain total dans un avenir indéfini , et n’engage que certaines dispositions de l’être, celles-là précisém

77 les châteaux, les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue par des prés et des bois secrets. Les quais de

78 les châteaux, les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue par des prés et des bois secrets. Les quais de

79 t l’écoulement du temps irréversible ; le devenir indéfini et ce qui dure en résistant précisément à la durée ; ce qui est posé

80 ons-nous contribuer à tout prix à l’accroissement indéfini du PNB (produit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent,

81 atif ou un certain mode de vie ? Un accroissement indéfini du produit national brut, ou la recréation d’un habitat décent, d’une

82 ltats — les questions suivantes : — La croissance indéfinie du PNB est-elle une obligation sacrée, donc indiscutable, ou faut-il

83 ons-nous contribuer à tout prix à l’accroissement indéfini du PNB (produit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent,

84 ons-nous contribuer à tout prix à l’accroissement indéfini du PNB (Produit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent,

85 ons-nous contribuer à tout prix à l’accroissement indéfini du PNB (Produit National Brut) — ou plutôt recréer un habitat décent,

86 soumettre à la seule exigence de l’accroissement indéfini du PNB. 4. La Suisse doit-elle accepter les « finalités politiques

87 , a été le Progrès — un progrès que nous pensions indéfini . Or nous découvrons, depuis peu, que nous sommes devenus plus forts q

88 nous découvrons que le Progrès ne peut pas être «  indéfini  ». À cela, une raison décisive, indiscutable : la finitude de l’espac

89 . Contre eux se dressent les champions du Progrès indéfini et de la société de consommation, qui voit le bonheur dans la multipl

90 a religion du Progrès aura pour dogme l’expansion indéfinie à n’importe quel coût humain et naturel, et pour unique article de fo

91 bal désormais entre Puissance, Profit, Croissance indéfinie d’une part, et Liberté, Service, Équilibre d’autre part, qui est le c

92 er matière à quelque doute, c’est-à-dire à renvoi indéfini . Si les Apôtres s’étaient présentés devant nos historiens nécessiteux

93 iété. Elle aurait pour finalité non la croissance indéfinie du PNB, mais l’équilibre dynamique entre ces trois déséquilibres perp

94 valeurs était la croissance ; mais une croissance indéfinie , sans autre mesure que numérique, une croissance qui n’avait donc rie

95 , sans principe d’autorégulation, l’accroissement indéfini de tout ce qui peut être mesuré, pesé et compté, et de cela seul. Ce

96 usion qu’a pris naissance la notion de croissance indéfinie du PNB. Utopie analogue à celle qui rêve que la balance commerciale d

97 incapables de renoncer au dogme de la croissance indéfinie (ce serait renoncer à eux-mêmes, on l’a vu dans ma première partie) e

98 des valeurs qu’il implique (croissance matérielle indéfinie , gaspillage de l’énergie, toujours plus de tout à tout prix) sacrifié

99 ieu et place de la croyance magique à l’expansion indéfinie et à tout prix, laquelle motive dans la population consommatrice l’in

100 et énergétique, va devoir augmenter d’une manière indéfinie . Or, elle ne peut pas augmenter d’une manière infinie dans un monde f

101 ucun sens, parce qu’on envisage là une croissance indéfinie  ; personne n’a jamais dit à quel moment il faudrait que l’économie s’

102 eurs partagent leurs superstitions, la croissance indéfinie par exemple. On s’en sortira, nous promettent-ils, les uns et les aut

103 pas faire ! Nous ne le pouvons pas. La croissance indéfinie dans un monde fini est une aberration. Nous le savons désormais. Le c

104 t, au nom d’une vaste mythologie de la croissance indéfinie  ? Tenez, le but des autoroutes était bien, à l’origine, d’accroître l

105 estres. Au lieu de s’hypnotiser sur la croissance indéfinie de la consommation d’énergie, qui ne peut conduire qu’à des impasses

106 uropéen et industriel, fondé sur un développement indéfini , est devenu complètement utopique. Saint Thomas pourtant nous avait p

107 rsonne ne devrait oser promettre un développement indéfini dans ce monde fini. Or, on continue. Simplement, parce que le raisonn

108 ulement axé sur la perspective d’un développement indéfini . À l’image de ce qui attend les Russes blancs ! Quand il parle

109 industrielle fondé sur le développement matériel indéfini apparaît aujourd’hui complètement utopique. Saint Thomas et les scola

110 xé sur la perspective d’un développement matériel indéfini  ; elle se doit de proposer un autre idéal de Progrès, non vers la Pui

111 ns appris que le bonheur dépend de l’augmentation indéfinie du produit national brut, ou PNB. Le tiers-monde va donc se révolter

112 orps, entre les lois de l’augmentation matérielle indéfinie et celles de la croissance naturelle, autoréglée, entre l’exploitatio

113 ns appris que le bonheur dépend de l’augmentation indéfinie du produit national brut, ou PNB. Le tiers-monde va donc se révolter

114 ientôt proche de l’angoisse, de relier des séries indéfinies d’effets imprévisibles, et dont les divergences babéliques s’accélère

115 du réalisme moderne, l’idéologie de la croissance indéfinie dans le monde fini étant reléguée du même coup au décrochez-moi-ça de

116 u sens politique du terme, est projection à terme indéfini de nos refus d’un présent exécré. Mais l’utopie spirituelle de la Nou

117 litaire, stalinien, fasciste ou nazi ; croissance indéfinie du PNB… Si à l’inverse quelques saints comme il s’en est trouvé croit

118 e des propositions précises pour une continuation indéfinie de ce genre de rencontres. Je retiens, parmi d’autres qui sont peut-ê

119 siècle, la relativité d’une part, avec ses suites indéfinies vers l’aventure des sciences de l’atome, et la psychanalyse de l’inco

120 janvier 1967 On ne peut pas empêcher l’extension indéfinie du nombre des étudiants dans les universités, mais on peut recréer da

121 l’homme et la nature, ou seulement la croissance indéfinie du PNB, ou encore le profit calculé uniquement en argent, ou calculé