1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 at et d’ambitions collectives, ensemble que, tout indépendamment des réalités économiques et politiques, l’on peut nommer ici Allemagn
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
2 at et d’ambitions collectives, ensemble que, tout indépendamment des réalités économiques et politiques, l’on peut nommer ici Allemagn
3 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
3 , en Russie, la doctrine sociale-démocrate surgit indépendamment de la croissance spontanée du mouvement ouvrier ; elle y fut le résul
4 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
4 e l’on peut considérer en soi comme des systèmes, indépendamment du rapport actuel d’un je et d’un tu, ne rendent pas compte de l’être
5 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
5 ondances, et non pas celui des « causes » conçues indépendamment des effets. Nous sommes ici dans un ordre dramatique31 et non concept
6 titution : elles considèrent les faits psychiques indépendamment de la personne, comme des cas. Ainsi elles laissent perdre l’humain,
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
7 l qui tombe sous le coup d’une critique générale, indépendamment de tout jugement politique, est aussi celui qui nous intéresse ici di
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
8 t en commun cette illusion que les idées existent indépendamment des faits. Les premiers y voient la garantie de ce qu’ils nomment lib
9 e l’on peut considérer en soi comme des systèmes, indépendamment du rapport actuel d’un je et d’un tu, ne rendent pas compte de l’être
8 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
10 t en commun cette illusion que les idées existent indépendamment des faits. Les premiers y voient la garantie de ce qu’ils nomment lib
11 e l’on peut considérer en soi comme des systèmes, indépendamment du rapport actuel d’un je et d’un tu, ne rendent pas compte de l’être
9 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
12 eci dit, et maintenu, il reste qu’en doctrine, et indépendamment de toutes nos fautes, l’objection marxiste ne vaut rien, alors que l’
10 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
13 d’estimer la valeur intrinsèque de ce drame. Mais indépendamment de cette valeur — et c’est bien cela qui me permet d’invoquer un exem
11 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
14 Tristan »… 6. – Dante hérétique Tout à fait indépendamment des travaux très sérieux d’un Asin Palacios, il convient de mentionne
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
15 ce mesurable. 8.Dante hérétique Tout à fait indépendamment des travaux très sérieux d’un Asin Palacios sur une possible influenc
13 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
16 ntrevoir au lecteur l’importance réelle du tarot, indépendamment des usages pittoresques, secondaires, dérivés, et le plus souvent cha
14 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
17 itution abstraite fixant les droits de l’individu indépendamment des devoirs de sa charge. 2) Une doctrine chrétienne qui prend au sér
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
18 at et d’ambitions collectives, ensemble que, tout indépendamment des réalités économiques et politiques, l’on peut nommer ici Allemagn
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
19 oyen de connaître les faits bruts de l’actualité, indépendamment des interprétations et des commentaires ; b) le devoir qui incombe au
20 chaque communauté donner satisfaction à ce droit, indépendamment de toute pression, de quelque nature qu’elle soit ; 4. De favoriser l
17 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
21 nconditionnelle qui vient donner à chaque humain, indépendamment de toute qualité individuelle, de toute classification légale dans la
18 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
22 miques et culturelles plus larges entre les pays, indépendamment de leur régime social et politique, sur la base du respect des droits
19 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
23 ient plus de chance que d’autres de se poursuivre indépendamment des a priori idéologiques ou politiques, — quitte à ce que chaque par
20 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
24 convenu de ranger dans ce genre littéraire, mais, indépendamment de leur qualité d’art, de leur notoriété ou de leur portée humaine, c
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
25 convenu de ranger dans ce genre littéraire, mais, indépendamment de leur qualité d’art, de leur notoriété ou de leur portée humaine, c
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
26 ples d’Europe ne parviendraient-ils, avec nous ou indépendamment de nous, s’ils renonçaient définitivement à tous ces résidus honteux
23 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
27 uropéens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment des nations qui divisent aujourd’hui l’Europe, et dont la plupart n’o
24 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
28 itution abstraite fixant les droits de l’individu indépendamment des devoirs de sa charge. 2. Une doctrine chrétienne qui prend au sér
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
29 eci dit, et maintenu, il reste qu’en doctrine, et indépendamment de toutes nos fautes, l’objection marxiste ne vaut rien, alors que l’
26 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
30 uropéens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment des nations qui divisent aujourd’hui l’Europe, et dont la plupart n’o
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
31 ens qui ont pensé et créé depuis trois-mille ans, indépendamment des États-nations qui divisent aujourd’hui l’Europe, et dont la plupa
32 s’éteignent et se rallument comme au hasard, tout indépendamment les uns des autres, nous révèle certes une densité remarquable de cré
33 représente elle aussi un apport décisif, et qui, indépendamment de sa valeur intrinsèque, me paraît se rattacher profondément au comp
28 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
34 en ce qui concerne les effets de ce que l’Homme, indépendamment de la nature, a développé dans cette civilisation. Je ne crois pas qu
29 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
35 ique, un petit coin de l’Italie et qui se répand, indépendamment des frontières nationales, sur cinq ou six pays. Autre type d’allégea
30 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
36 ormation formatrice. C’est un organisme formateur indépendamment des informations objectives qu’il peut ou non contenir et utiliser co
31 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
37 en ce qui concerne les effets de ce que l’homme, indépendamment de la nature, a développé dans cette civilisation. Je ne crois pas qu
32 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
38 besoin et goût d’être d’un parti contre un autre, indépendamment de leurs buts allégués. Ce besoin et ce goût stimulent sans aucun dou
33 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
39 Écologie étendant son autorité sur tous nos pays, indépendamment des frontières stato-nationales, que la pollution des eaux s’obstine
34 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
40 ris, elles ont été préfabriquées dans les bureaux indépendamment de toute consultation des gens sur place. Ça, je crois que c’est inco
35 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
41 e l’enfant, où le plaisir sexuel n’est pas trouvé indépendamment , mais toujours en s’étayant sur la satisfaction des pulsions d’autoco
36 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
42 es « retombées » se feront donc sur nos têtes. 5. Indépendamment de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux raisons fondament
37 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
43 es « retombées » se feront donc sur nos têtes. 5. Indépendamment de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux raisons fondament
38 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
44 « retombées » se feront donc sur nos têtes. 5. —  Indépendamment de ces arguments, je suis contre « Concorde » pour deux raisons fonda
39 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
45 ar an. L’exécutif européen, élu par le parlement, indépendamment de toute allégeance nationale, correspond très exactement au Conseil
40 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
46 organiser d’autres. De diverses études, conduites indépendamment les unes des autres, sur les effets probables d’une déflagration nucl
41 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
47 à presque tout ce qui existe ou voudrait exister indépendamment de son contrôle. Critique classique adressée dès les années 1930 de c
42 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
48 à presque tout ce qui existe ou voudrait exister indépendamment de son contrôle. Critique classique adressée dès les années 1930 de c
43 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
49 toyen de connaître les faits bruts de l’actualité indépendamment des interprétations et des commentaires officiels, et de toute pressi
44 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). [Entretien] Si nous continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)
50 if et topos, le lieu. Utopique est ce qui se fait indépendamment du lieu, n’importe où. C’est une chose abstraite appliquée à la réali
51 ’a jamais la dimension d’un État, fait au hasard, indépendamment des réalités, au hasard de l’histoire, des guerres, des traités. Les
45 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? (à propos du CEC) (10 novembre 1983)
52 oyen de connaître les faits bruts de l’actualité, indépendamment des interprétations et des commentaires ; b) le devoir qui incombe au
53 chaque communauté donner satisfaction à ce droit, indépendamment de toute pression, de quelque nature qu’elle soit ; 4. De favoriser l
46 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
54 ueil national, soit la pratique de la solidarité. Indépendamment de tout jugement sur les qualités morales des habitants des pays cons