1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
1 l’Européen livré à l’Inde, immergé dans la foule indienne . J’ai parlé de l’Hindou « grégaire » : terme inexact s’il fait penser
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
2 ves et parfois tel poète. C. G. Jung retrouve les Indiens dans l’inconscient des riches Américaines. Presque tous nos intellect
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
3 de cerner la question. Pourquoi les Chinois, les Indiens , les Africains, et les Aztèques n’ont-ils pas eu l’idée d’aller regar
4 sé par l’hellénisme. Dès le iiie siècle, la côte indienne du Malabar reçoit des missionnaires chrétiens : les voyages de Thomas
5 pont, d’un bateau rongé de vers et menacé par les Indiens , il appelle ses compagnons restés dans l’île : … moi, très seul à l’
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
6 peine d’excommunication la mise en esclavage des Indiens d’Amérique. D’où l’on saute à l’histoire de l’Amérique du Nord jusqu’