1 ne des ruines humaines. Mais la vérité, elle, est indifférente à ce que nous appelons bonheur ou malheur. Et c’est la vérité seule q

2 uoi les mots vous paraissent simples, évidents et indifférents . C’est pourquoi vous admettez que « beau » temps est le contraire de

3 purement symboliques, et, au fond, il m’est assez indifférent d’avoir fait des pots ou des assiettes »10. Si tout de même il a pein

4 , ils étaient bien près d’abandonner. Il nous est indifférent , en principe, de nous opposer à telles idées courantes, ou de confirm

5 soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait indifférent en soi, et qui n’est pas encore « arrivé » dans le temps. Les trois l

6 l’art de gouverner les hommes, il ne saurait être indifférent à ceux qui l’exercent de connaître d’abord ce qu’est l’homme, quelles

7 viétiques contre les chrétiens, et ne restent pas indifférents ou complices devant les crimes capitalistes en Indochine par exemple.

8 s coudes, entraîné par l’ivresse de la fraternité indifférente et lâche. Presque tous les hommes ont été tentés une fois au moins pa

9 nt le dénouement doit nous laisser d’autant moins indifférents que notre sort à tous, Européens, y est engagé. À vrai dire, il est m

10 ent l’homme, dans leurs calculs, comme un facteur indifférent , comme un objet ou comme un chiffre : ils ne savent pas de quoi ils p

11 l’art de gouverner les hommes, il ne saurait être indifférent à ceux qui l’exercent de connaître d’abord ce qu’est l’homme, quelles

12 iétiques contre les chrétiens, et ne point rester indifférents ou complices devant les crimes capitalistes en Indochine, par exemple

13 s coudes, entraîné par l’ivresse de la fraternité indifférente et lâche. Presque tous les hommes ont été tentés une fois au moins pa

14 riences de cet été le prouvent. Mais il n’est pas indifférent de noter les convergences qui se dessinent. Dans divers milieux de dr

15 plus ni presse d’opposition, ni partis, ni civils indifférents et inutilisables, ni chômeurs de profession, ni crises de gouvernemen

16 plus ni presse d’opposition, ni partis, ni civils indifférents et inutilisables, ni chômeurs de profession, ni crises de gouvernemen

17 st pas un apaisement, mais une espèce d’équilibre indifférent , entre deux autonomies qui se dessèchent. Or l’origine du relâchement

18 plus ni presse d’opposition, ni partis, ni civils indifférents et inutilisables, ni chômeurs de profession, ni crises de gouvernemen

19 st pas un apaisement, mais une espèce d’équilibre indifférent , entre deux autonomies qui se dessèchent. Or l’origine du relâchement

20 apparence d’à-propos, que l’opération les laisse indifférents  : ils sont sur le plan de l’histoire, non des vérités éternelles. Pla

21 ur son auteur ? Le livre n’est ni passionnant, ni indifférent , habile et sensible à la fois. On le lit sans savoir pourquoi ; peut-

22 t du sort matériel des écrivains, ne peut laisser indifférente notre conscience de citoyens. Les dictateurs actuels l’ont bien compr

23 du pays, se révèlent bons, mauvais, ou simplement indifférents (je veux dire féconds, irritants, ou stériles) pour mes voisins aussi

24 ent isolé au milieu de cette population bigote ou indifférente . Nous prenons rendez-vous pour un dimanche prochain, au chef-lieu, ap

25 au culte. Les autres habitent trop loin, ou sont indifférents . Il me raconte les efforts qu’il a faits, pendant six ans, pour entre

26 rs affaires. J’ai pris mon parti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fini par s’établir entre nous ; et il ne reste que l

27 des conventions. Tantôt mêlés de trop près à des indifférents et des indiscrets, tantôt moralement exclus de la communauté locale,

28 ent isolé au milieu de cette population bigote ou indifférente . Nous prenons rendez-vous pour un dimanche prochain, au chef-lieu, ap

29 es questions de vocabulaire ne sont ni simples ni indifférentes  ; qu’elles sont mêlées à toutes nos activités, dans la mesure où la p

30 au culte. Les autres habitent trop loin, ou sont indifférents . Il me raconte les efforts qu’il a faits, pendant six ans, pour entre

31 rs affaires. J’ai pris mon parti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fini par s’établir entre nous : et il ne reste que l

32 it intérêt à faire voir que les écrits les plus «  indifférents  » militent toujours bon gré mal gré pour quelque chose, même s’ils pr

33 er. Les pires excès nous trouvent de plus en plus indifférents . Et les coups de force périodiques des dictateurs, on dirait presque

34 l n’y a sans doute pas, en Europe, de classe plus indifférente à la vie politique, plus passive vis-à-vis de l’État, plus lâche deva

35 Il n’y a sans doute pas en Europe de classe plus indifférente à la vie politique, plus passive vis-à-vis de l’État, plus lâche deva

36 rtant d’une déraison « mystique » (si l’on veut), indifférente , sinon hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour

37 plusieurs revues des articles qui ne sont jamais indifférents . Il a tenu, dans notre journal, la rubrique de la vie protestante. Ay

38 l à l’aise. Ce Tristan et cette Iseut qui restent indifférents pendant leur première rencontre, ne s’aiment qu’après avoir bu le phi

39 qu’il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De

40 rtant d’une déraison « mystique » (si l’on veut), indifférente , sinon hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour

41 ur un point particulier, précise-t-il, cela m’est indifférent . Les faits que je rapporte servent davantage à illustrer ma thèse qu’

42 ce physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente  : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est, car jamais de par ma f

43 ncept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’il n’avait gardé dans nos vies, au travers des nombreux avatars don

44 qu’il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De

45 rtant d’une déraison « mystique » (si l’on veut), indifférente , sinon hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour

46 ce physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente  : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est, car jamais de par ma

47 ncept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’il n’avait gardé dans nos vies, au travers des nombreux avatars don

48 qu’il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De

49 rtant d’une déraison « mystique » (si l’on veut), indifférente , sinon hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour

50 blement. Pour le héros, non. Pour le saint, c’est indifférent . 7. Je pense à Mein Kampf, aux deux premiers livres de Rauschning, à

51 e c’est terminé : « So lovely, really… » d’un air indifférent , cela n’est rien, vous vous êtes trompé, servez un drink. Mais il est

52 blement. Pour le héros, non. Pour le saint, c’est indifférent . 14. Je pense à Mein Kampf, aux deux premiers livres de Rauschning,

53 e c’est terminé : « So lovely, really… » d’un air indifférent , cela n’est rien, vous vous êtes trompé, servez un drink. Mais il est

54 blement. Pour le héros, non. Pour le saint, c’est indifférent . 16. Je pense à Mein Kampf, aux deux premiers livres de Rauschning,

55 u objectif de leurs théories, non par leur style, indifférent . Tels sont Hegel, Marx ou Sorel. Au contraire, un Pascal, un Kierkega

56 purement symboliques, et au fond, il m’est assez indifférent d’avoir fait des pots ou des assiettes. 7 » Si tout de même il a pein

57 ent beaucoup de protestants de naissance, devenus indifférents , et subissant seulement la coutume d’un milieu. Tout à fait justifiée

58 , et ce même déplacement devient le type du geste indifférent . Dans le principe, et dans les hautes époques, la rhétorique au sens

59 compte en banque. Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant… J’ai f

60 ler d’un champ neigeux de Terre-Neuve, sous l’œil indifférent d’un seul chien du même nom. Une aurore boréale nous avait arrêtés to

61 compte en banque. Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai f

62 compte en banque. Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai f

63 soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait indifférent en soi, et qui n’est pas encore « arrivé » dans le temps. Les trois l

64 du pays, se révèlent bons, mauvais, ou simplement indifférents (je veux dire féconds, irritants, ou stériles) pour mes voisins aussi

65 ent isolé au milieu de cette population bigote ou indifférente . Nous prenons rendez-vous pour un dimanche prochain, au chef-lieu, ap

66 au culte. Les autres habitent trop loin, ou sont indifférents . Il me raconte les efforts qu’il a faits, pendant six ans, pour entre

67 rs affaires. J’ai pris mon parti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fini par s’établir entre nous ; et il ne reste que l

68 des conventions. Tantôt mêlés de trop près à des indifférents et des indiscrets, tantôt moralement exclus de la communauté locale,

69 Il n’y a sans doute pas en Europe de classe plus indifférente à la vie politique, plus passive vis-à-vis de l’État, plus lâche deva

70 r à crier avec elle d’admiration. Elle me croyait indifférent , et j’étais simplement envoûté. ⁂ Société. — Pour être plus espagnol

71 uoi les mots vous paraissent simples, évidents et indifférents . Vous admettez que le « beau » temps est le contraire du « mauvais »

72 ’est pas non plus laide ! Elle n’est pas non plus indifférente  ! Simplement, je ne puis souffrir que vous disiez quoi que ce soit su

73 sation de l’existence, ou encore : la répartition indifférente des efforts et des sollicitations, empêchant toute concentration sur

74 . Nous pensons qu’il ne laissera pas nos lecteurs indifférents . »

75 d’accord pour affirmer que l’opinion est demeurée indifférente . Mais ceci est assez étrange. Car, les journaux le savent très bien :

76 c’est que l’opinion, précisément, serait demeurée indifférente . Ce paradoxe couvre un sophisme. Car les journaux ne sauraient décrir

77 l’opinion n’est pas mûre, les peuples sont encore indifférents ou hostiles aux travaux de Strasbourg, il faut éviter à tout prix de

78 er une image… » Certes, mais l’écrivain n’est pas indifférent au sort des livres qu’il publie, ni à leur diffusion, ni aux entraves

79 et voilà nos problèmes pratiques. Et il n’est pas indifférent — ou c’est un mauvais écrivain — au destin de la communauté dont il é

80 er une image… » Certes, mais l’écrivain n’est pas indifférent au sort des livres qu’il publie, ni à leur diffusion, ni aux entraves

81 et voilà nos problèmes pratiques. Et il n’est pas indifférent — (ou c’est un mauvais écrivain) — au destin de la communauté dont il

82 ts de la faculté de Poitiers, et il les a trouvés indifférents , désabusés, et résignés au pire, c’est-à-dire à la guerre qu’ils juge

83 e soit notre condition. Si les masses sont encore indifférentes à l’idée d’une Europe unie, la raison simple en est que la peur de la

84 st d’autres cependant qui ne peuvent nous laisser indifférents , et ce sont ceux de notre économie, puisque, comme le note M. Rappard

85 dis qu’Hamlet pousse Ophélia au suicide et semble indifférent à ce désastre… Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident ban

86 e ou Révolution — laissent le Suisse relativement indifférent , ne donnent pas lieu à des discours enflammés ou à une littérature po

87 e et d’une Assemblée consultative ne peut laisser indifférents les « gardiens du Gothard » et les dépositaires du prototype réduit d

88 eilleur de notre culture : non point la tolérance indifférente , mais le sens des tensions fécondes et de l’union dans la diversité.

89 cience moyen du xixe siècle est moins hostile qu’ indifférent au christianisme, dont il est loin de soupçonner que sa propre situat

90 début, l’État superpose à la réalité du peuple — indifférent et passif — ses structures dictatoriales et centralisées, tandis que

91 ce physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente  : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est, car jamais de par ma

92 ncept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’il n’avait gardé dans nos vies, au travers des nombreux avatars don

93 e ». Ils sont très hostiles à Picasso et Matisse. Indifférents aux qualités plastiques, sensibles au réalisme du détail, à la mise e

94 en n’est étrange ni beau, tout rejoint l’habituel indifférent , le rôle utile et le compartiment. Compartiments, c’est le mot-clé de

95 cience moyen du xixe siècle est moins hostile qu’ indifférent au christianisme, dont il est loin de soupçonner que sa propre situat

96 rniers mois. Suez et Budapest ont alerté les plus indifférents aux affaires politiques. La jeunesse se réveille dans les villes qui

97 vant tout les intellectuels, et laisse les masses indifférentes . » On entend suggérer par là que l’union de l’Europe est une chimère,

98 ui-ci aux seuls intellectuels (les masses restant indifférentes ) ne suffit pas, hélas ! à changer ses données et ne contribue guère à

99 riaces ou mous. Pas question de pétrir une glaise indifférente . On ne coule pas un homme dans un moule. Le vrai problème d’une forma

100 mmunautaire — selon Schleiermacher, celui qui est indifférent à la morale… Je dois t’aimer (pense Agathe) parce que je ne puis aime

101 que tous les interdits, maintenant, leur étaient indifférents … Chacune de leurs respirations leur publiait leur connivence ; ils su

102 sont bons, ceux de Cham mauvais, ceux de Japhet «  indifférents  », c’est-à-dire païens, « attachés aux biens de ce monde », mais capa

103 premier millénaire : ce mélange originellement «  indifférent  » (à l’égard de la vraie foi) de païens et de convertis toujours plus

104 rarement, il est vrai, aux yeux d’un grand public indifférent à la culture. ⁂ En 1960, faut-il encore un Centre ? Nous avons dit qu

105 mmunautaire — selon Schleiermacher, celui qui est indifférent à la morale… Je dois t’aimer (pense Agathe) parce que je ne puis aime

106 que tous les interdits, maintenant, leur étaient indifférents … Chacune de leurs respirations leur publiait leur connivence ; ils su

107 dis qu’Hamlet pousse Ophélia au suicide et semble indifférent à ce désastre… Mais venons-en au dénouement du drame. Un incident ban

108 s et le Karma. Il ne peut être, pour l’esprit, qu’ indifférent . (Quoique la morale sociale condamne radicalement l’adultère de la fe

109 ltés.) La sexualité en elle-même ne me paraît pas indifférente pour l’esprit. Mais elle n’est ni mauvaise ni bonne : en tant que fon

110 poison pour l’autre au même dosage, ou simplement indifférent . Or, nous savons que l’amour est le fait des personnes, et qu’il n’en

111 s et le Karma. Il ne peut être, pour l’esprit, qu’ indifférent . (Quoique la morale sociale condamne radicalement l’adultère de la fe

112 ltés.) La sexualité en elle-même ne me paraît pas indifférente pour l’esprit. Mais elle n’est ni mauvaise ni bonne : en tant que fon

113 sont bons, ceux de Cham mauvais, ceux de Japhet «  indifférents  », c’est-à-dire païens, « attachés aux biens de ce monde », mais capa

114 premier millénaire : ce mélange originellement «  indifférent  » (à l’égard de la vraie foi) de païens et de convertis toujours plus

115 iées ensemble par quelque intérêt commun, et fort indifférentes sur les affaires et les opérations les unes des autres. Les princes n

116 ivent nulle part, et dont l’ensemble leur devient indifférent , parce que leur affection ne peut se reposer sur aucune de ses partie

117 e entité objective. Les plans d’union le laissent indifférent , comme la chose politique en général. Toutefois, c’est en Européen qu

118 apparence d’à-propos, que l’opération les laisse indifférents  : ils sont sur le plan de l’histoire, non des vérités éternelles. Pla

119 de l’Église doit être estimé négatif, positif ou indifférent . J’ajoute que le physicien ne saurait pas davantage si sa démarche es

120 de l’Église doit être estimé négatif, positif ou indifférent . J’ajoute que le physicien ne saurait pas davantage si sa démarche es

121 e et à la paix, la technique n’est pas un facteur indifférent , mais bien ambivalent : pas de guerre possible sans elle, mais si ell