1 si en même temps l’idée de l’atome, et celle de l’ individu , d’où les excès de l’individualisme hellénistique qui ne manqueront p

2 , lesquelles sont les seules à même de protéger l’ individu , de l’amener à se sentir encadré. Les régions nous permettront de rev

3 unifié de ces groupes, la personne s’opposera à l’ individu comme l’actualité — indiquée chez Dandieu par le prédicat « agressif 

4 ieu par le prédicat « agressif » qu’il accole à «  individu  » — s’oppose à la donnée inerte, résultat d’une division atomisante d

5 tomisante du corps social. La personne (comme « l’ individu agressif ») engendre la communauté, s’élance vers l’universel, tandis

6 mmunauté, s’élance vers l’universel, tandis que l’ individu est le produit passif de la décomposition sociale, grain de poussière

7 ofit privé ou collectif, mais l’équilibre entre l’ individu et la cité, entre le groupe et l’humanité, entre celle-ci et la natur

8 i ont inventé la liberté en déclarant que c’est l’ individu et non le clan qui est responsable en justice ; et à travers eux, der

9 e dilapider. Car ces vertus ne contraignent pas l’ individu comme le fait un programme génétique, si elles sont ce qui permet seu

10 à la fois libre et responsable. Ce n’était pas l’ individu isolé. Ce n’était pas le soldat politique qu’on nous montrait dans le

11 t dans des communautés. Nous opposions au dilemme individu isolé et irresponsable/collectivité où tout le monde est réuni comme

12 ière dans le ciment — c’est avec la poussière des individus que l’État fait son ciment — le couple personne/communauté, en insist

13 en insistant très fort sur la différence entre l’ individu et la personne. Sur cette base, nous faisions une traduction immédiat

14 ues de données, jargons et codes) dans lesquels l’ individu naît, grandit, s’intègre au long des jours, qui forment son esprit et

15 éée par toute information nouvelle qui atteint un individu . Après quoi, le contenu de l’information peut très bien disparaître,

16 t la formule structurelle, différente pour chaque individu , s’identifie progressivement à la personne constituée — je ne dis pas

17 alcaïn, provocateurs toujours vaincus, en tant qu’ individus libérateurs, par les dieux, ces gardiens jaloux des équilibres antéri

18 mbre de calories et le cube d’air nécessaires par individu dans les climats occidentaux, les dimensions des chambres et de l’uni

19 toral, ni par l’introduction du vote féminin. Les individus changent comme les cellules d’un corps, les nombres absolus et les pr

20 ormation devient moins directement accessible à l’ individu , moins spontanément assimilable, et la participation plus rare, plus

21 les réflexes, modifie le programme génétique d’un individu ou uniformise celui d’une classe pour en faire une caste. Le jeu

22 urbaines agrandies hors de toutes les prises de l’ individu , répond le besoin d’une différenciation sécurisante, le besoin de pet

23 ions manipulées, ne s’entend plus. L’angoisse des individus qui ont perdu prise sur leur vie, et n’ont plus foi dans les mythes n

24 n, sa personne éternelle. Tout homme est double : individu sur Terre, donc transitoire — et germe d’un être éternel qui est son

25 me soi-même » suppose d’abord une dualité entre l’ individu et le vrai moi, sans laquelle on ne saurait s’aimer soi-même, puisqu’