1 ciaux). Il placera les droits et les devoirs de l’ individu (c’est-à-dire de l’individu chargé d’une vocation) avant les droits e

2 s et les devoirs de l’individu (c’est-à-dire de l’ individu chargé d’une vocation) avant les droits et les devoirs de l’État (l’o

3 isme dont le devoir est d’assurer la liberté de l’ individu au point de vue matériel). Les conséquences sociales de la vocatio

4 chrétienne, centrée sur l’idée de la vocation des individus , mettra toujours l’accent sur le devoir plutôt que sur les droits. Pr

5 une constitution abstraite fixant les droits de l’ individu indépendamment des devoirs de sa charge. 2) Une doctrine chrétienne q

6 ndes machines bureaucratiques dans lesquelles les individus sont abstraitement dirigés selon les besoins de la machine et non sel