1 uaient les premières définitions de l’homme comme individu distinct, et de la cité ou auto-nomie (littéralement auto-réglage) co

2 hmane, pour le bouddhiste, le but est d’effacer l’ individu , la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction. Mais l’Occ

3 a masse indistincte autant que sur l’anarchie des individus isolés, qu’il s’agisse des réalités métaphysiques ou physiques, esthé

4 Grèce des grands siècles avec sa dialectique de l’ individu et de la cité, conciliée dans la notion de citoyen. Mais le moment cr

5 c’est l’homme considéré dans sa double réalité d’ individu distinct et de citoyen engagé dans la société. Pourvu de libertés mai

6 s, découvre ainsi l’idée de l’atome et celle de l’ individu , d’où les excès de l’individualisme hellénistique qui ne manqueront p