1 et de sécurité, de justice sociale et de liberté individuelle  ; de solidarité et de pluralisme des choix. Jamais peut-être la vocat

2 il de l’Europe de défendre les droits et libertés individuelles , et d’œuvrer pour un humanisme de développement, n’a été plus évident

3 Les Grecs avaient constitué la notion d’identité individuelle qu’ils exprimaient par le terme de face, ou de visage, mais cela ne r

4 de l’aliénation : c’est la dictée de mon aventure individuelle par l’autre, l’étranger, l’alien comme dit l’anglais, par l’État, par

5 es aussi mal vus naguère encore que les « valeurs individuelles  » ou les « attitudes face à l’environnement ». Mais personne non plus