1 t, au nom d’une vaste mythologie de la croissance indéfinie  ? Tenez, le but des autoroutes était bien, à l’origine, d’accroître l

2 eurs partagent leurs superstitions, la croissance indéfinie par exemple. On s’en sortira, nous promettent-ils, les uns et les aut

3 pas faire ! Nous ne le pouvons pas. La croissance indéfinie dans un monde fini est une aberration. Nous le savons désormais. Le c

4 uropéen et industriel, fondé sur un développement indéfini , est devenu complètement utopique. Saint Thomas pourtant nous avait p

5 rsonne ne devrait oser promettre un développement indéfini dans ce monde fini. Or, on continue. Simplement, parce que le raisonn

6 ulement axé sur la perspective d’un développement indéfini . À l’image de ce qui attend les Russes blancs ! Quand il parle

7 ns appris que le bonheur dépend de l’augmentation indéfinie du produit national brut, ou PNB. Le tiers-monde va donc se révolter

8 ns appris que le bonheur dépend de l’augmentation indéfinie du produit national brut, ou PNB. Le tiers-monde va donc se révolter

9 ientôt proche de l’angoisse, de relier des séries indéfinies d’effets imprévisibles, et dont les divergences babéliques s’accélère

10 litaire, stalinien, fasciste ou nazi ; croissance indéfinie du PNB… Si à l’inverse quelques saints comme il s’en est trouvé croit

11 du réalisme moderne, l’idéologie de la croissance indéfinie dans le monde fini étant reléguée du même coup au décrochez-moi-ça de