1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 urel et de transformer le désir en une aspiration indéfinie , c’est-à-dire sans fins vitales, voire du tout contraire à ces fins.
2 trait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de la raison et du sens naturel. On l’appellera donc enthousiasme, ce
3 Or, nous ne trouverons pas Dieu par une élévation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jama
2 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
4 te de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contingences morales. Mais alors, on peut être cert
3 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
5 e : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain, indéfini que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs. L’attitude de l’