1 en les obligeant à se défendre au nom sacré de l’ indépendance d’un pays. Pour sortir de l’impasse, on pourrait recourir à un précéd

2 l’Europe recouvre, au temps des grands empires, l’ indépendance de décision qui échappe en fait à ses nations. b) Libération des

3 t. La mobilité des industries nouvelles, et leur indépendance par rapport au sous-sol, provoquent la naissance de complexes à la fo

4 onditions de fait, leur souveraineté et même leur indépendance , au sens classique de ces expressions ? Aucun de nos pays n’est en me

5  les choses étant ce qu’elles sont », la notion d’ indépendance n’a pas déjà cédé le pas, en fait plus encore qu’en droit, à la notio

6 Confédération recevra en 1815 la garantie de son indépendance et même de sa neutralité « dans les intérêts de l’Europe entière ». S

7 — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle se règle la politique étrangère de la

8 té n’a jamais été qu’un moyen au service de notre indépendance  ; « elle ne fait pas partie de l’essence de la Confédération » (prof.

9 une prudence aveugle, et sous le prétexte d’une «  indépendance  » dont notre peuple n’est pas disposé plus qu’un autre à payer le pri

10 suisse s’est définie comme état d’esprit. 16. «  Indépendance de la Suisse et neutralité », conférence au congrès de l’Union europé

11 nheim, Organisations économiques supranationales, indépendance et neutralité de la Suisse, Bâle, Société suisse des juristes, 1963.

12 qu’on tient pour énergique dans les casernes, une indépendance d’esprit qui chez un officier plus jeune n’eût pas manqué d’être taxé

13 nés aux mythes de la souveraineté absolue et de l’ indépendance (ils n’osent plus parler d’autarcie), nos États-nations n’ont plus d’

14 e contentent de proclamer leur volonté farouche d’ indépendance et leur souveraineté absolue, dont ils refusent de rien déléguer à un

15 ation, sa volonté de souveraineté absolue, donc d’ indépendance totale, donc d’autarcie, qui est son ambition proprement impériale. C

16 ire laisser nos États continuer à prétendre à une indépendance de moins en moins croyable, et qui se borne en fait à la liberté (sou

17 té à l’État fédéral français. La lutte pour notre indépendance nationale ne peut être menée que dans le cadre de l’Europe unie, laqu

18 , mais en termes de rayonnement, non plus par son indépendance mais par la nature et la structure de ses relations d’interdépendance

19 ns d’interdépendance. D’ailleurs, le terme même d’ indépendance est en train de perdre son sens ancien, stato-national, majestueux et

20 mbrageux. Louis Armand remarque que « la notion d’ indépendance économique a changé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a

21 nomique a changé complètement de contenu. Le mot “ indépendance ” a perdu son sens simpliste d’autrefois. C’est maintenant une questio

22 rais, pour ma part, que l’on substitue au terme d’ indépendance celui d’autonomie, qui a l’avantage de rappeler le gouvernement des c

23 berté modeste mais bien réelle, aux ivresses de l’ indépendance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations. Enfin, il

24 des diversités, des autonomies et des volontés d’ indépendance , inspire les mouvements de résurgences communalistes, régionalistes e

25 petit pour assurer ce qu’on persiste à nommer son indépendance et sa souveraineté absolue : car nul pays de notre Europe n’est plus

26 universelle dans tous les ordres tend à réduire l’ indépendance d’un État à une certaine liberté dans le choix de ses dépendances, à