1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 vieux conflit franco-allemand, la nostalgie de l’ indépendance de nos pays. L’un des arguments que l’on invoque pour convaincre le g
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
2 eur culture, et en conséquence de tout cela, leur indépendance . Personne n’ayant pu ni même prétendre prouver que tel est bien le ca
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
3 fin de retrouver, avec leur fierté légitime, leur indépendance réelle. D’où vient, après tout, la puissance, non moins redoutée que
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
4 cher sur les billets mendiés : ils appellent cela indépendance d’esprit et même Souveraineté nationale, insistant sur la majuscule.
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
5 sse pour redevenir une force, capable d’assurer l’ indépendance et la prospérité de ses habitants. Le vrai danger qui doit nous fédér
6 aient également de sérieux. Il n’est qu’une seule indépendance imaginable, et elle ne peut avoir qu’un seul sujet dans notre Europe
7 attend de la fédération, c’est qu’elle instaure l’ indépendance européenne. C’est qu’elle crée une force nouvelle. Et non point qu’el
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
8 près nos dernières positions dans le monde, notre indépendance politique, économique et peut-être morale. Et certes, nous perdrons t
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
9 s6). — Trouverez-vous les fonds nécessaires ? — L’ indépendance morale de l’Europe doit se payer. E — Le Centre est-il, ou veut
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
10 rait comprendre que son élan irrépressible vers l’ indépendance nationale ne sera plus arrêté par l’Europe, mais peut bien être détou
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
11 près nos dernières positions dans le monde, notre indépendance politique, économique, et par suite morale. Tout ce qui fait le sens
12 eler, et sur les slogans qu’elles accréditent : «  indépendance nationale », « danger allemand », « offensive de paix russe », « impé
13 moral de l’Europe, en restaurant le sens de notre indépendance et de notre vocation particulière. ⁂ Un groupe restreint, discret, s
10 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
14 ses nations n’est qu’un mythe et que, dès lors, l’ indépendance du continent doit être recouvrée au niveau de l’Union. L’aventure fra
15 ditions à la fois de notre prospérité et de notre indépendance énergétique. L’atmosphère a changé Il est certain que la cause
11 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
16 ans sa partie est. Elle est menacée de perdre son indépendance . 3. L’idée d’union européenne fait son chemin Pour réagir contr
17 e résister aux pressions extérieures, assurer son indépendance politique et retrouver sa prospérité économique. Si l’Europe s’unissa
12 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
18 éen », l’autre a des craintes (bizarres) pour son indépendance , un troisième est encore un peu jeune, etc. L’Association n’est rien
13 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
19 res l’imposeront à nos dépens et au prix de notre indépendance . Ceci posé, les principaux groupes de faits qu’une information europé
14 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
20 it que vous vous prononciez sur ce sujet en toute indépendance et objectivité, bien moins au nom des intérêts de vos instituts et de
15 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
21 cette faiblesse matérielle est la rançon de notre indépendance de tous partis, intérêts nationaux, groupements d’États ou même super
16 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
22 « Comme je voudrais que la Pologne ait enfin son indépendance  ! Parce qu’alors je ne serais plus obligé d’être avant tout un patrio
23 iques pour ses premières campagnes en faveur de l’ indépendance polonaise. On le devine brillant et séduisant, snob et capable d’inso
24 e commune, surtout lorsqu’il s’agit de regagner l’ indépendance non point contre une puissance mais contre trois ! Personne ne parle
25 et l’Angleterre, pour y représenter la cause de l’ indépendance polonaise « sans aucun esprit de parti et avec toute la hardiesse don
26 séduit. La situation du Mexique luttant pour son indépendance réelle contre le « colosse du Nord » s’identifia très vite pour lui a
27 ses revenus annuels, mais le privait aussi de son indépendance , et ne cessait de provoquer des révolutions locales, grèves, meurtres
28 R. ait vécu dans la misère, rançon de son extrême indépendance d’esprit et d’un désintéressement presque provocant… La guerre de 193
29 Autriche. Pour l’Europe La guerre finie, l’ indépendance polonaise reconquise sur les Allemands mais presque aussitôt reperdue
30 es étaient réunis pour agir au nom d’une idée — l’ indépendance polonaise et l’action syndicaliste aux débuts, l’union européenne ou
17 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
31 ’Afrique qui, parce qu’ils viennent d’accéder à l’ indépendance , reprennent conscience de leurs valeurs culturelles, de leur culture
32 ut uniformiser, il y a le fait de l’accession à l’ indépendance de plusieurs continents, de cultures qui enfin se dégagent, peut-être
18 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
33 et centralisateurs qui les combattent au nom de l’ indépendance , de la liberté et de la diversité des traditions, ont fait eux-mêmes
19 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
34 e contentent de proclamer leur volonté farouche d’ indépendance et leur souveraineté absolue, dont ils refusent de rien déléguer à un
35 ation, sa volonté de souveraineté absolue, donc d’ indépendance totale, donc d’autarcie, qui est son ambition proprement impériale. C
36 ire laisser nos États continuer à prétendre à une indépendance de moins en moins croyable, et qui se borne en fait à la liberté (sou
37 té à l’État fédéral français. La lutte pour notre indépendance nationale ne peut être menée que dans le cadre de l’Europe unie, laqu
38 , mais en termes de rayonnement, non plus par son indépendance mais par la nature et la structure de ses relations d’interdépendance
39 d’interdépendance. D’ailleurs, le terme même d’«  indépendance  » est en train de perdre son sens ancien, stato-national, majestueux
40 mbrageux. Louis Armand remarque que « la notion d’ indépendance économique a changé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a
41 nomique a changé complètement de contenu. Le mot “ indépendance ” a perdu son sens simpliste d’autrefois. C’est maintenant une questio
42 rais, pour ma part, que l’on substitue au terme d’ indépendance celui d’autonomie, qui a l’avantage de rappeler le gouvernement des c
43 berté modeste mais bien réelle, aux ivresses de l’ indépendance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations. Enfin, il
44 t aussi en 1939 lorsqu’un hurluberlu parlait de l’ indépendance des Indes. Celle de l’Écosse ne saurait surprendre davantage. 74. Pe
20 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
45 Séguy et le PC français se font « champions de l’ indépendance nationale » avec autant de feu que Debré. Et si la « Diane française 
21 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
46 l’unité de la nation est le bien suprême, que son indépendance doit rester absolue et son État indivisible, ne font que prolonger le
47 listes, revendiquent tous dans les mêmes termes l’ indépendance absolue de leur pays (face aux seuls USA, bien entendu), la défense p
48 nce destinée sans nul doute à faire valoir ladite indépendance et lesdits intérêts. Personne, que je sache, n’a parlé des devoirs de
49 rnement propre, une autonomie régionale ou même l’ indépendance totale… Le processus pourrait s’étendre à l’Europe tout entière. Le r
22 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
50 er sans illusion mais servir avec force, en toute indépendance d’esprit, peut-on dire que ces traits composent une personnalité typi
23 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
51 este ! Ils ont tout calculé en fonction de leur «  indépendance nationale », de leur économie nationale, de leur balance du commerce
24 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
52 l’empire, la Gaule jouissait apparemment de cette indépendance . Et dans d’autres provinces, il semble que les hérésies chrétiennes,
53 la faiblesse singulière de l’Empire, la charte d’ indépendance devait être accordée sans contrepartie.136 Nous retrouvons le paral