1 elui qui leur paraît le moins dangereux pour leur indépendance , le plus lointain : un Brandebourg, qui vient de fonder le trône de P

2 une condition d’union interne mais une garantie d’ indépendance . Et c’est pourquoi Pictet de Rochemont, représentant la Suisse au con

3 neutralité et l’inviolabilité de la Suisse et son indépendance de toute influence étrangère sont dans les vrais intérêts de la polit

4 e souveraineté de l’État dont elle garantissait l’ indépendance  : la Suisse se voyait interdire toute politique d’intervention et tou

5 ait pas une fois l’abandonner dans l’intérêt de l’ indépendance nationale », lit-on dans le recès de la Diète du 17 mai 1848, qui rés

6 qui apparaît comme bien adaptée à la défense de l’ indépendance de la Suisse ; mais la Confédération doit se réserver le droit, dans

7 en effet si bien « adaptée à la défense de notre indépendance  », à nos traditions et à notre sécurité, qu’il convient de faire obli

8 le Conseil fédéral de « veiller au maintien de l’ indépendance et de la neutralité » de la Confédération. Ainsi la Suisse, implicite

9 de la maintenir à titre de politique servant son indépendance , elle se donnait le pouvoir de la modifier ou de l’abandonner, sans p

10 de leurs habitants ne cessaient de réclamer leur indépendance . L’État fédératif apparaît comme un compromis entre ces intérêts et c

11 souveraineté absolue de son pays. En revanche, l’ indépendance globale de l’Europe, garantissant effectivement le statut autonome de

12 topique. L’utopie des cantons, c’est de rêver une indépendance de droit qui ne sacrifierait rien à leur interdépendance de fait. L’u

13 egarde de leur mode d’existence propre et de leur indépendance dans tous les autres domaines. Chaque canton possède son gouvernement

14 ing suisse elle-même. Là encore, les limites de l’ indépendance économique d’un petit pays paraissaient atteintes. Un autre exemple,

15 e le maintien de leur prospérité et celui de leur indépendance politique — ou simplement de leur neutralité —, que se passerait-il e

16 Et pourtant, la question « inopportune » de notre indépendance politique, de son degré de réalité, et de la durée possible du régime

17 aux, se révèlent déjà insuffisants pour assurer l’ indépendance énergétique du pays. 74. En 1960, sur un effectif d’ouvriers et d’em

18 ns ses intérêts » autant que dans ceux de notre «  indépendance de toute influence étrangère », cette Europe a vécu et à sa place naî

19 les principes de notre politique traditionnelle : indépendance , neutralité, fédéralisme. Examinons le processus de décision actuelle

20 les et les diversités culturelles, d’autre part l’ indépendance politique réelle d’une fédération comme la nôtre ? C’est notre essor

21 ette dépendance n’affectera pas très rapidement l’ indépendance politique que nous continuons de proclamer dans les termes d’un trait

22 politique. Faut-il penser que la revendication d’ indépendance d’une petite nation comme la nôtre est vide de sens dans le monde act

23 ctuel ? Ou bien, n’est-ce pas plutôt le dilemme «  indépendance ou dépendance » qui se trouve posé en termes démodés ? Que peuvent bi

24 ence quotidienne d’un peuple ? La conception de l’ indépendance , telle qu’on l’invoque dans les discours, n’est qu’un mythe romantiqu

25 t que ces trois conditions n’étant pas réunies, l’ indépendance politique n’est en fait qu’une manière de dire, une manière d’affirme

26 ions économiques entre nations. Le faux dilemme «  indépendance ou dépendance » au niveau international s’évanouit donc à l’examen du

27 fédéralisme authentique. Au nom d’une impossible indépendance des petites communautés de base, on condamnerait celles-ci à la médio

28 neté absolue serait le plus sûr moyen de perdre l’ indépendance relative que nous gardons, au sein de l’interdépendance des nations c

29 nfessionnelle sont entretenus à Lausanne (née à l’ indépendance avec le siècle seulement) par des moralistes et philosophes protestan

30 er sans illusions mais servir avec force en toute indépendance d’esprit, peut-on dire que ces traits composent une personnalité typi

31  : La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle se règle la politique étrangère de la

32 été qu’un moyen politique mis au service de notre indépendance  ; elle n’est pas affirmée par la Constitution ; « elle ne fait pas pa

33 d’une prudence aveugle, et sous le prétexte d’une indépendance dont notre peuple n’est pas disposé plus qu’un autre à payer le prix

34 osés d’interdépendance fédérale peuvent assurer l’ indépendance relative (car il n’en existe pas d’autre) d’une communauté politique,

35 tionnel : sa neutralité, son inviolabilité et son indépendance de toute influence étrangère sont reconnues solennellement, pour des

36 autres. La Suisse perdrait dans cette affaire son indépendance et ses caractéristiques nationales. Ce serait vouloir soumettre toute

37 é suisse, 1946, p. 9. 137. Cf. Henri Miéville, «  Indépendance de la Suisse et neutralité », conférence au congrès de l’Union europé

38 nheim, Organisations économiques supranationales, Indépendance et Neutralité de la Suisse, Bâle, 1963. 141. Cf. E. Perron, « Éloge

39 e mise en commun une diminution quelconque de son indépendance , bien au contraire : sans le CERN, ses savants seraient frustrés d’un

40 gloire du serment sous les étoiles, du héros de l’ indépendance , et d’une première Confédération merveilleusement imaginée pour plair