1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 indépendante de toute fin religieuse particulière, antérieure à n’importe quel dog
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2 loi organique, inéluctable, amorale, tout à fait indépendante de nos appréciations. Nous sommes naturellement portés à confondre no
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 se prenant pour fin, elle s’érige en dialectique indépendante . Si des sophismes de ce genre n’apparaissent pas plus souvent chez d’
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
4 enoncé, pour des raisons d’ordre général et comme indépendantes des auteurs et des œuvres. Délimiter un « parti protestant » dans nos
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 a pris l’habitude d’attribuer une sorte de valeur indépendante à des êtres collectifs. Je m’explique. Quand nous disons : le siècle,
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
6 le citoyen romain, puisqu’il possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou