1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
1 accidentels, plutôt que de leur imposer un style indépendant de leur objet. Faire de la politique, ce n’est pas là mon choix, c’es
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
2 a pris l’habitude d’attribuer une sorte de valeur indépendante à des êtres collectifs. Je m’explique. Quand nous disons : le siècle,
3 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
3 s, dans leur diversité. L’État devint une réalité indépendante , l’expression de la collectivité des égaux. Or ces égaux n’existaien
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
4 lexion : ils tiennent les moyens de l’action pour indépendants de ses fins. Qu’ils soient de gauche, du centre ou de la droite, nous
5 ler quelques remarques sur la fonction générale —  indépendante du contenu particulier — d’une doctrine révolutionnaire. 1° La doctri
5 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
6 homme qui reçoit une vocation possède une dignité indépendante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou