1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 dès le ive siècle de notre ère, cette tradition indépendante de la Grèce : nous l’appellerons le Mythe de Japhet. Selon saint Jérô
2 rope ne constitue pas à proprement parler un tout indépendant . Ce n’est qu’une péninsule de l’Asie, l’extrémité, la pointe du conti
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
3 aminer la conduite de l’autre (chacun d’eux étant indépendant , et un égal n’ayant sur son égal aucun pouvoir), un troisième prince
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
4 urope, qui représentent cette société ou cet état indépendant des hommes antérieur aux obligations sociales, se mettaient d’accord,
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
5 ensemble de cités libres dont les souverains sont indépendants et à la tête desquelles se trouve l’empereur… Lorsque des puissances
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
6 nombre d’autres souverainetés plus petites, mais indépendantes . Les chances de talens dans les rois et les ministres sont au moins m
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
7 e à notre cause (la création de l’Union des États indépendants américains), elle applaudit à nos efforts et nous accompagne de ses v
8 e l’on écrit sur l’établissement de constitutions indépendantes dans notre continent. On rencontre partout d’innombrables personnes q
9 désunion de ses États, c’est aussi pour se rendre indépendante « de tout contrôle et de toute influence européenne ». Citons une pag
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
10 ceptionnelles ne préservent pas l’unité de l’état indépendant d’Amérique du Nord, celle-ci aura beaucoup de peine à subsister, ne s
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
11 trente ans… Mais l’Europe réchappa, insoumise et indépendante , de cette terrible guerre, pendant laquelle elle s’affirma pour la pr
12 e dangereuse, mais à rendre la nation entièrement indépendante et autonome.152 Ce ne sont pas seulement les échanges commerciaux q
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
13 ion sur les divers autres centres de civilisation indépendante , dont l’évolution a été, par des causes quelconques, arrêtée jusqu’ic
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
14 ectes reprennent vie et redeviennent ces langages indépendants et absolus, créés par les conditions de vie que le genre humain connu
15 t constitués en Associations nationales libres et indépendantes  : noyaux primitifs de la Jeune Italie, de la Jeune Pologne et de la J
16 principes, chacune des associations est libre et indépendante . IV La ligne d’attaque et de défense solidaire des peuples qui se rec
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
17 on croyait que les institutions de petites villes indépendantes , telles que Sparte et Rome, pouvaient s’appliquer à nos grandes natio
18  », d’« art pour l’art », de « connaissance pure, indépendante de la volonté », tout cela n’est que du scepticisme fardé, la paralys
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
19 ormer des nations et, d’autre part, de les rendre indépendantes les unes des autres. Le mouvement commence avec les Barbares, qui son
20 er qu’elle pourra désormais réaliser une destinée indépendante . À partir de ce moment, la tendance de l’Europe vers des groupes sépa
21 l’Europe d’être désunie et de former des nations indépendantes les unes des autres atteint son apogée. Elle se traduit par une furie
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
22 re des pays de l’Ouest devint plus autonome, plus indépendante et plus occidentale qu’elle ne l’avait jamais été. La perte de l’unit
23 alie ou l’Espagne sont des réalités substantives, indépendantes . Et il en déduit ces conclusions curieusement prophétiques : … Il e